وفي «القاموس» : الماجل كلّ ماء في أصل جبل أو واد ، وقال الزّبيدي في «التاج» : إنّ بعض ثقات اللغة رواه بدون همز ، وإن الآخرين تحفظه بالهمز.

وجاء في «القاموس» ما هو أصرح ، وهو أن الماجل موضع بباب مكة ، يجتمع فيه الماء ، يتحلّب إليه.

واستدرك صاحب «التاج» في هذه المادة بقوله : وفي حديث أبي واقد ، كنّا نتماقل في ماجل أو صهريج ، قال ابن الأثير : هو الماء الكثير المجتمع ، وقيل : هو معرب.

و (التماقل) لتغاوص في الماء.

وبالاختصار الماجل هو في مكة ما يسمّونه اليوم بالبازان ، وهي (Bacin) الإنكليزية ، أو (Bassin) الإفرنسية. وهكذا الألفاظ مثل سائر الأشياء ، تحيا وتموت بآجال مقدّرة ، ففي دور من الأدوار يقولون : حوض ، وفي آخر : بازان الخ ، والمعنى واحد ، ولعلّهم في زمان ابن حوقل (نحو سنة ٣٣٠) كانوا حرّفوا هذه اللفظة من اللام إلى النون ، كما قالوا في جبريل جبرين (١) ، وأما في زمان الأزرقي (نحو المائتين للهجرة) فقد كانوا يلفظونها باللام.

* * *

__________________

(١) لا شكّ في تحريف الكلمة ، وأنّ أصلها باللام ، والأرجح أنّ المحرّف لها الناسخ ، ويحتمل أن يكون ابن حوقل نفسه ، فقد قال صاحب «كشف الظنون» : إنّه لم يضبط الأسماء.