بالخيار ما لم يتفرّقا إلّا بيع الخيار» (١) وذكر الإمام السّلفي أنّ أبا الحسن عليّ بن محمّد الكياء (٢) ، شيخه ، قال عقيب هذا الحديث : «إذا بدت رايات النّصوص في ميادين (٣) الكفاح ، طاحت أعلام المقاييس في مدارج الرّياح». وسند الحديث مقيدّ في الجزء الّذي كتبت عنه.

وحدّثني ـ حفظه الله ـ سماعا من لفظه ، قال : أخبرنا الشّيخ الصّالح أبو الحسن بن أبي عبد الله [٧٢ / آ] بن أبي الحسن البغداديّ الأزجيّ بقراءة الحافظ أبي بكر محمّد بن شيخنا الحافظ أبي محمّد عبد العظيم المنذريّ قال : أنا أبو بكر محمّد بن عبيد الله بن نصر بن الزّاغونيّ (٤) إجازة ، قال : أنا (٥) أبو القاسم عليّ بن أحمد بن محمّد البسريّ البندار (٦) قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : أنا (٧) أبو طاهر محمّد بن عبد الرّحمن الذّهبيّ المخلص ، قال : نا عبد الله ابن محمّد بن عبد العزيز ، نا داود بن رشيد ، نا الفضل بن زياد ، قال : نا شيبان عن الأعمش ، عن سليمان بن مسهر ، عن خرشة بن الحرّ ، قال : شهد رجل عند عمر بن الخطّاب ـ رضي‌الله‌عنه ـ بشهادة فقال له : لست أعرفك ،

__________________

(١) أخرجه البخاري في البيوع باب البيّعان بالخيار رقم ٢١١١ ـ ٤ / ٣٢٨ ـ ومسلم في البيوع ـ باب خيار المجلس للمتبايعين رقم ١٥٣١ ـ وأبو داود في البيوع باب في خيار المتبايعين رقم ٣٤٥٤ ، والترمذي في أبواب البيوع باب ما جاء في البيعين بالخيار رقم ١٢٤٥ بخلاف في اللفظ ، والنسائي ٧ / ٢٤٨ والموطأ ٤٦٦.

(٢) علي بن محمد بن علي الطبري : فقيه شافعي مفسّر ، درّس ببغداد. توفي سنة ٥٠٤ ه‍ ترجمته في وفيات الأعيان ٣ / ٢٨٦.

(٣) في ت وط : ميدان.

(٤) في ت : الزغاوي.

(٥ ـ ٥) ـ سقط من ت بنقلة عين.

(٦) في ط : البنداري.