وآله» فكان مما قال :

ولكني مررت بقبر أمي ، فصليت ركعتين ، فاستأذنت ربي عزوجل أن أستغفر لها ، فنهيت ، فبكيت ، ثم عدت ، وصليت ركعتين ، فاستأذنت ربي عزوجل أن أستغفر لها فزجرت زجرا ، فأبكتني.

ثم دعا براحلته فركبها ، فسار يسيرا ، فقامت الناقة لثقل الوحي ؛ فأنزل الله تعالى : (ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ، وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ) (١).

فقال النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : أشهدكم أني بريء من آمنة ، كما تبرأ إبراهيم من أبيه (٢).

قال الحلبي : وهذا السياق يدل على أن هاتين الآيتين غير ما زجر به عن الاستغفار لها المتقدم في قوله : «فزجرت زجرا» (٣).

وفي الوفاء : أن ذلك كان بعسفان ، وأن قبرها هناك (٤).

__________________

(١) الآيتان ١١٣ و ١١٤ من سورة التوبة.

(٢) تاريخ الخميس ج ٢ ص ٤ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ٢ و ٣.

(٣) السيرة الحلبية ج ٣ ص ٣ وراجع : مجمع الزوائد ج ١ ص ١١٧ والمعجم الكبير ج ١١ ص ٢٩٧ وتفسير القرآن العظيم ج ٢ ص ٤٠٨ والدر المنثور ج ٣ ص ٢٨٣ و ٢٨٤ وزاد المسير ج ٣ ص ٣٤٥.

(٤) السيرة الحلبية ج ٣ ص ٣ ولباب النقول ص ١١٤ والدر المنثور ج ٣ ص ٢٨٤ وتفسير الجلالين ص ٤٨٣.