وعند الطبرسي : أنه كتب لقريش : إن رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» خارج إليكم يوم كذا وكذا (١).

وفي تفسير ابن سلام : أنه كان فيه : إن محمدا «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد نفر فإما إليكم ، وإما إلى غيركم ، فعليكم الحذر. انتهى (٢).

وذكر ابن عقبة الواقدي : أن فيه : إن رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد آذن بالغزو ، ولا أراه إلا يريدكم ، وقد أحببت أن يكون لي يد بكتابي إليكم (٣).

وعند الطبرسي : من حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة : إن رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» يريدكم ، فخذوا حذركم (٤).

__________________

وتفسير الآلوسي ج ٢٨ ص ٦٦ والبداية والنهاية ج ٤ ص ٣٢٤ والشفا بتعريف حقوق المصطفى ج ١ ص ٣٤٢ وعيون الأثر ج ٢ ص ٢٠٥ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٥٣٧.

(١) البحار ج ٢١ ص ١٢٥ عن إعلام الورى (ط مؤسسة الوفاء) ج ١ ص ٢١٦.

(٢) سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٢١٠ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ٧٥ والبداية والنهاية ج ٤ ص ٣٢٤ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٥٣٧ وراجع : البحار ج ٢١ ص ١٣٧ وتفسير فرات ص ١٨٣ و ١٨٤ و (ط مؤسسة الطبع والنشر ـ طهران) ص ٤٨٠ وتاريخ الخميس ج ٢ ص ٧٩.

(٣) سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٢١٠ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ٧٥ و (ط دار المعرفة) ص ١١ وراجع : فتح الباري ج ١٢ ص ٢٧٣.

(٤) البحار ج ٢١ ص ٩٤ ومجمع البيان ج ٩ ص ٢٦٩ و ٢٧٠ و (ط مؤسسة الأعلمي) ج ٤ ص ٤٥٥ والمغازي للواقدي ج ٢ ص ٧٩٨ وتاريخ الخميس ج ٢ ص ٧٩ والسنن الكبرى للبيهقي ج ٩ ص ١٤٧ وعمدة القاري ج ١٤ ص ٢٥٥ وتخريج