ورجل مني) (١) لعموم اللفظ ولانه اذا لم يجز ان يؤدي عن النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) بعض الامور من هو بعيد عنه في النسب فكيف يجوز ان يؤدي عنه الى جميع الامة جميع الاحكام الشريعة في الدين والدنيا فدل ذلك على اشتراط الاقربية من النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) في الامام فان قيل : اذا حكمتم بان الامام يجب ان يكون اقرب الناس الى النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لزمكم القول بان العباس بن عبد المطلب هو الامام بعد رسول الله كما قاله العباسية لانه العم والعم اقرب من ابن العم وانتم لا تقولون بذلك ، قلنا لهذا جوابان عندنا معروفان وآخران مذكوران.

الاول وان ابن العم للابوين اقرب عندنا من العم للاب فيجوز الميراث دونه ويحجبه ، وهذا مذهب امير المؤمنين (عليه‌السلام) ومن المحقق انه لا يقول الا الحق وقد قال به قوم من الفقهاء كنوح بن دراج (٢) وابي بكر بن عياش (٣) وغيرهما وعلي (عليه‌السلام) ابن عم النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) لأبويه فان أمّ عبد الله وابي طالب جميعا فاطمة بنت عمرو المخزومية وأم العباس (٤) اخرى غيرها فهو عم النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) لابيه خاصة فيكون علي (عليه‌السلام) اقرب منه الى النبي (صلى الله عليه

__________________

(١) قال (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ذلك في قصة براءة كما سيأتي.

(٢) نوح بن دراج ولي القضاء للرشيد على الكوفة والبصرة وكان من الشيعة قيل : وكان يقضي بقضاء علي (صلوات الله وسلامه عليهم) وهو اخو جميل بن دراج المدفون قريبا من بلده الدجيل ويظهر أنه ولي القضاء ببغداد أيضا حيث يقول الأشهب الكوفي :

(٣) أبو بكر بن عياش اسمه سالم وقيل : شعبة : وقيل : اسمه كنيته كان من العلماء العباد الزهاد توفي بالكوفة سنة ١٩٣.

(٤) أم العباس نتيلة بنت جناب بن كلب (الاصابة ٢ / ٢٧١).