اقول وفي هذه القصة وقول النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) : (برز الايمان كله ...) (١) من الاشارة الى تقديمه على القوم ما لا يخفى علي ذي حجى ، ولا يحتاج الى تبيين وتوضيح ، وهل كان شبه علي (عليه‌السلام) وعمرو ذلك اليوم الا داود وجالوت كما قاله جابر بن عبد الله أو غيره من الصحابة ، فهذه الأفعال والأقوال كلها شواهد حق على إمامة امير المؤمنين (عليه‌السلام) ، وادلة صدق على انه خليفة رب العالمين ، لا يكاد يرتاب فيها الا من جانب الإنصاف ، وسلك فج الاعتساف.

ومما يقوى ما ندعيه ما رواه ابن أبي الحديد عن نصر بن مزاحم في كتاب صفين عن عمر بن سعد (٢) عن مسلم الأعور عن حبة العرني ، ورواه أيضا عن ابراهيم بن ديزيل الهمداني في كتاب صفين ، بهذا الاسناد أيضا عن حبة العرني قال نصر : فروى حبة ان عليا لما نزل على الرقة نزل بموضع يقال له البلخ (٣) على جانب الفرات فنزل راهب هناك من صومعته فقال لعلي (عليه

__________________

الله عليه وآله وسلم) : (لمبارزة علي بن ابي طالب لعمرو بن عبد ودّ يوم الخندق افضل من اعمال امتي الى يوم القيامة) وقد تقدم تخريج هذا الحديث.

(١) شرح نهج البلاغة ١٣ / ٢٨٥ عن نقض العثمانية للإسكافي.

(٢) هو عمر بن سعد بن ابي الصيد الأسدي وكثيرا ما يروى عنه نصر بن مزاحم في كتاب صفين وقد توهمه بعضهم عمر بن سعد بن ابي وقاص قاتل الحسين (عليه‌السلام) ونسي ان من البعد بمكان ان يروى نصر بن مزاحم المتوفي سنة ٢٠٢ عن عمر بن سعد المقتول سنة ٦٦ ، ونذكر بالمناسبة ان الذهبي في ميزان الاعتدال ذكر العمرين فقال عن ابن ابي الصيد : «شيعي بغيض متروك الحديث» وقال عن الثاني : «هو في نفسه غير متهم ولكنه باشر قتل الحسين وفعل الأفاعيل) انظر ج ٣ ص ٩٨ وص ١٩٩»!!

(٣) في شرح النهج «البليخ» وهو الصواب قال عبيد الله بن قيس الرقيات :

وانظر معجم البلدان مادة البليخ.