أنهم جاءوا بأولاد ، ولم يقل أنا جئت به فأدخلته قلوبهم ، وقال (أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً) فأخبرهم أنهم [هم (١)] ادعوا الولد ولم يدعه لنفسه.

ثم أخبر جل وعز عن الأنبياء عليهم‌السلام لما عوتبوا على ترك مندوب وما أشبهه إضافة ما ظاهره الإخلال بالأفضل من الأفعال إلى أنفسها ولم تضفها الى خالقها ، فقال آدم وحواء عليهما‌السلام (رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ)(٢) وقال يعقوب لبنيه (بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ)(٣) ولم يقل سول لكم ربكم.

وقال بنو يعقوب (يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ)(٤) ولم يقولوا ان خطايانا من ربنا.

وقال (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ) بمعنى ان نضيق عليه كما قال (يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ) يعني يضيق وقال (وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ) أي ضيق (فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)(٥) فأقر على نفسه ولم يضف الى ربه.

وقال (رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي)(٦) من بعد ما قال (فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ قالَ هذا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ)(٧) ولم يقل من عمل الرحمن.

__________________

(١) الزيادة من أ.

(٢) سورة الأعراف : ٢٣.

(٣) سورة يوسف : ١٨.

(٤) سورة يوسف : ٩٧.

(٥) سورة الأنبياء : ٨٧.

(٦) سورة القصص : ١٦.

(٧) سورة القصص : ١٥.