الفقهاء هو كل فعل لا يجري إلا بنية التعظيم لله.

العرض : ما يوجد في الجوهر من غير تجاوز احترازا عن وجود المظروف في الظرف.

العرض : امتداد الجواهر في سمت معترضا للمحاذي.

العلة : عند من لا يثبت المعاني : كل أمر ليس بذات اثر أمرا في حالة نفيا كان أو إثباتا.

العزم : توطين النفس والقطع على أنه سيفعل الفعل أولا يفعله لا محالة. وقيل : العزم ارادة جازمة حصلت بعد التردد فيه.

العدل : عند المتكلمين العلوم المتعلقة بتنزيه الله تعالى من فعل القبيح وعن الإخلال بالواجب ، وعند الفقهاء [من هو] من أهل القبول شهادته أو روايته عن النبي «ص» أو القائم مقام على الإطلاق في نيل ذلك منه.

العفو : إسقاط الذم والعقاب عن المستحق لهما.

العمق : امتداد الاجزاء سمكا.

العقاب : المضار المستحقة على وجه الإهانة المفعولة على وجه الجزاء.

العوض : النفع المستحق المقابل للمضار بلا تعظيم.

الغين

الغرض : مراد الفاعل من الفعل إذا انتهى اليه [و] قطعه ، أو ما هو كالفعل عن الفعل.

الغبطة : تمني ما يصح أن يحصل له من مثل فعل الغير أو منافعه.

الغضب : غليان دم القلب طلبا للانتقام.

الغم : انحصار القلب والدم الذي فيه.