العلم المكتسب : علم يمكن العالم به دفعه عن نفسه إذا انفرد.

العقل : قوة في القلب يقتضي التميز. وقيل : هو العلوم الضرورية التي يتمكن بها من اكتساب العلوم إذ أكملت شروطها. وقيل : العقل الذي هو مناط التكليف هو العلم بوجوب الواجبات واستحالة المستحيلات. وقيل : هو غريزة العلوم الكلية البديهية عند سلامة الآلات.

العالم : كل موجود سوى الله.

العمل : هو إيجاد الأثر في الشيء. والفعل إيجاد الشيء. وقيل العمل إيجاد أفعال بعناء وتعب.

العصمة : ما يمنع عنده المكلف من فعل القبيح والإخلال بالواجب ، ولولاه لم يمنع من ذلك ومع تمكينه في الحالين. عبارة أخرى العصمة : الأمر الذي يفعل الله تعالى بالعبد وعلم انه لا يقدم مع ذلك الأمر على المعصية بشرط ان لا ينتهى فعل ذلك الأمر لأحد إلى الإلجاء.

العجز : انتفاء القدرة عن الحي ـ على الافعال على بعضها إذا صحت قدرته عليها.

العادة : عود الفاعل الى مثل ما فعله أو ما يجري مجراه إذا لم يكن ملجأ الى ذلك.

العام والعموم : كل كلام وضع لاستغراق جميع ما يصلح له. وقيل هما اللفظ المستغرق لجميع ما وضع له بحسب وضع واحد احترازا عن المشترك أو عماله حقيقة ومجاز. وقيل هو اللفظ الدال على شيئين فصاعدا من غير حصر احترازا عن أسماء العدد.

العبادة : نهاية التعظيم والتذلل لمن يستحق ذلك بأفعال ورد بها الشرع على وجوه مخصوصة أو ما جرى مجراها. نعني بالوجوه : الشروط المعتبرة شرعا في كون الفعل عبادة. وبالجاري مجراها : الإخلال بالقبائح. وفي عرف