وذكر هذا البحث تفصيلا من ان عبادة المكروهة على ثلاثة اقسام وايضا ذكر وجه عدم لزوم اجتماع الضدين في صورة اجتماع الوجوب والكراهة الان يبحث عن اجتماع المستحب والواجب كالصلاة في المسجد قد ظهر ان الاحكام الخمسة كلها متضادة فيلزم على هذا اجتماع الضدين في الصلاة في المسجد أى يلزم اجتماع وجوب والاستحباب في هذه الصلاة.

والجواب ان اجتماع الوجوب والاستحباب يتصور على ثلاثة اقسام : القسم الاول ان تجتمع العبادة مع الخصوصية التي هى مناسبة لها ولا يخفى ان الطبيعة لا وجود لها من دون الخصوصية مثلا كانت في الصلاة في المسجد الخصوصية التي يقوى بها الغذاء الروحى.

القسم الثانى ان تكون العبادة متحدة مع الخصوصية مثلا تصير الصلاة متحدة مع الكون في المسجد. والقسم الثالث ان تكون العبادة ملازمة لكون في المسجد بعبارة اخرى تكون الصلاة في المسجد ملازمة بعنوان الاستحباب فلا يلزم في كل هذه الاقسام الثلاثة المحذورية واجتماع الضدين واما عدم المحذورية في القسم الاول فيمكن ان يكون الامر الاستحبابى ارشاديا أى هذا الامر ارشاد الى افضل الافراد حقيقة على كلا القولين من الجواز والامتناع قد سبق في اجتماع الواجب والمكروه ان الترك ينطبق على العنوان الذى كان ارجح لكن مصلحة الفعل باقية على حالها وكذا في اجتماع الواجب والمستحب فان الواجب منطبق على العنوان الاستحباب ولم يكن البدل لهذا الواجب حتى يصير افضل الافراد فيكون الواجب باقيا على حاله اما على القول بالامتناع فيتأكد