مثل الأيم» (١) فهذا بالفتح والسكون. قال أبو كبير الهذليّ (٢) : [من البسيط]

إلا عواسر كالمراط معيدة

باللّيل ، مورد أيّم متغضّف

العواسر : ذئاب تعسر بأذنابها أي ترفعها إذا عدت. والمراط : سهام قد إنمرط [ريشها](٣). المتغضّف : المتلوّي.

والأيامى : وزنها في الأصل فعائل أيائم لأنّها نظير صيقل وصياقل ، قلبت بأن قدّمت الميم وأخّرت الياء التي انقلبت [إلى](٤) الهمزة. ثم فتحت الميم تخفيفا فقلبت ألفا فصارت (٥) أيامى ، ووزنها بعد فعالى. وقد حققتها بأكثر من هذا (٦).

أ ي ن :

أين : ظرف مكان يكون شرطا تارة وإستفهاما أخرى كقوله تعالى : (أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ)(٧) ، وكقوله : (فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ)(٨).

والأين : الإعياء ، يقال : آن يئين أينا ، وكذلك أنى يأني أنيا إذا حان (٩). قال الراغب : وأمّا (بلغ أناه) فقيل : هو مقلوب من (١٠) أنى. قال أبو العباس : قال قوم : آن يئين أينا ، والهمزة فيه ، مقلوبة عن الحاء ، والأصل حان يحين حينا. وأصل الكلمة من الحين.

__________________

(١) جاء في الحديث في النهاية (١ / ٨٦): «أنه أتى على أرض جرز مجدبة مثل الأيم» ، وقد شبّه الأرض في ملاستها بالحية.

(٢) ديوان الهذليين : ١٠٥. وفيه «عواسل» بدل «عواسر» ، لكنه رواها أيضا. المعيدة : التي عاودت الورود إلى الماء.

(٣) إضافة من ديوان الهذليين ، من غير فراغ في الأصل.

(٤) إضافة المحقق.

(٥) في الأصل : فصار.

(٦) انظر المسائل البصرية : ١ / ٣٤٥ ، والكشاف : ٣ / ٢٣٣ ، واصلاح المنطق : ٣٤١ ، والبحر : ٣ / ٣٦٢ و ٦ / ٤٥١ ، والكتاب (بولاق) : ٢ / ٢١٤.

(٧) ٧ / النساء : ٤.

(٨) ٢ / التكوير : ٨١.

(٩) الأصل : جات.

(١٠) ساقطة من ح.