ثقف لقف» (١) أي فطن. وامرأة ثقاف. وعن بنت عبد المطلب أمّ حكيم : «إني حصان فما أكلّم وثقاف فما أعلّم» (٢) أي حاذقة. ويروى صناع (٣).

ث ق ل :

الثّقل : يقابل الخفّة ، فكلّ ما رجح غيره بوزن أو مقدار فهو أثقل منه ، وأصله في الأجسام ، ويستعمل في المعاني ، نحو قوله : (فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ)(٤) ، وأثقله الدّين. والثقيل : غلّب في الذّمّ ؛ يقولون : ثقيل الرّوح ، وقد يمدح به بقرينة. [نحو](٥) قول الشاعر (٦) : [من الوافر]

تخفّ الأرض (إذ ما زلت عنها) (٧)		وتبقى ما بقيت بها ثقيلا
حللت بمستقرّ العزّ منها		فتمنع جانبيها أن تميلا /

والخفيف والثّقيل يقالان باعتبارين ؛ أحدهما بالنظائر ؛ فيقال (٨) : هذا ثقيل بالنسبة إلى أقلّ منه ، وخفيف بالنسبة إلى أكثر منه. والثاني باعتبار طبع الشيء ؛ فما كان بطبعه مائلا إلى الهبوط كالتراب والحجر والمدر فثقيل ، وما كان بطبعه مائلا إلى الصعود كالنار والدّخان فخفيف.

قوله : (انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالاً)(٩) أي اصحّاء ومرضى. وقيل : موسرين ومعسرين. وقيل : شبابا وشيوخا. وقيل : نشاطا وكسالى. وقيل : خفّت بكم (١٠).

__________________

(١) وفي النهاية (١ / ٢١٦) واللسان ـ ثقف : «غلام لقن ثقف» وهو الصواب. وأجاز الهروي سكون القافين (الغريبين : ١ / ٢٨٨).

(٢) النهاية : ١ / ٢١٦. وفي الأصل : ابن بدلا من إني ، وهو وهم.

(٣) رسم الكلمة غير واضح في الأصل ، ولم تقوّم.

(٤) ٤٠ / الطور : ٥٢ ، وغيرها.

(٥) إضافة المحقق.

(٦) البيت من شواهد المفردات : ٧٩.

(٧) في الأصل : إذا بنت عنها ، ولا يستقيم به فصوبناه من المفردات. ومذكور في التاج ـ مادة ـ ثقل.

(٨) وفي س : فقال.

(٩) ٤١ / التوبة : ٩.

(١٠) وفي س : عليكم.