إذا المرء لم يخزن عليه لسانه

فليس على شيء سواه بخزّان

يقال : خزنت المال أي سترته وغيّبته. والخزانة في الأصل مصدر ، وهي عمل الخازن ، كالإمارة والولاية ، ثم أطلقت على موضع الشيء المخزون فيه. وقيل في قوله : (وَلِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ) إشارة إلى قدرته على ما يريد إيجاده. وقيل : إلى الحالة التي أشار إليها عليه‌السلام بقوله : «فرغ ربّك من أربع : الخلق ، والخلق ، والرزق ، والأجل» (١).

وقوله : (لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللهِ)(٢) ، قيل : أراد مقدوراته التي تنفع الناس ، لأنّ الخزن ضرب من النفع. وقيل : هو قوله للشيء : «كن». وقيل : جوده الواسع وقدرته. وقال ابن عرفة : ما خزنه فأسرّه. يقال للسرّ من الحديث : مختزن. وأنشد لابن مقبل (٣) : [من البسيط]

نازعت ألبابها لبّي بمختزن

من الأحاديث ، حتى زدتني لينا

وقال أبو بكر : معناه علم غيوب الله. وقيل للغيوب خزائن لاستتارها وخفائها. قوله : (وَما أَنْتُمْ لَهُ بِخازِنِينَ)(٤) قيل : بحافظين له بالشكر. وقيل : إشارة إلى قوله : (أَ فَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ) إلى (الْمُنْزِلُونَ)(٥) قيل : إشارة إلى قوله : (فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلى ذَهابٍ بِهِ لَقادِرُونَ)(٦) أي نحن الخازنون له لا أنتم.

قوله : (سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها)(٧) ؛ جمع خازن نحو : خادم وخدم. سمّوا بذلك لأنهم يحفظون جهنم ومن يدخلها كقوله : (كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيها)(٨). كالحفظة معنى وجمعا.

__________________

(١) روى الراغب الحديث : «فرغ ربكم من خلق الخلق والرزق والأجل» (المفردات : ١٤٧).

(٢) ٥٠ / الأنعام : ٦.

(٣) الصدر مضطرب ، فصوّبناه من اللسان (مادة ـ نزع) ، وفيه : بمقتصر.

(٤) ٢٢ / الحجر : ١٥.

(٥) ٦٨ / الواقعة : ٥٦.

(٦) ١٨ / المؤمنون : ٢٣.

(٧) ٨ / الملك : ٦٧.

(٨) ٢٢ / الحج : ٢٢.