عدم اعتبار القربة في أذان الاعلام............................................ ٣٢١

لزوم تعيين الأذان والإقامة للصلاة التي يريدها................................. ٣٢٣

٢ ـ العقل والايمان........................................................ ٣٢٤

عدم اعتبار البلوغ.......................................................... ٣٢٥

أذان الصبي................................................................ ٣٢٥

الكلام في اعتبار الذكورية.................................................. ٣٢٨

٣ ـ الترتيب بين الأذان والإقامة وبين فصولهما............................... ٣٢٩

حكم الاخلال بالترتيب.................................................... ٣٣١

٤ ـ الموالاة بين الفصول................................................... ٣٣٥

٥ ـ الاتيان بهما على الوجه الصحيح....................................... ٣٣٦

٦ ـ دخول الوقت........................................................ ٣٣٧

حكم تقديم أذان الاعلام على الفجر......................................... ٣٣٨

٧ ـ الطهارة من الحدث في الإقامة.......................................... ٣٤١

الشك في الأذان أو في بعض فصوله.......................................... ٣٤٤

فصل في مستحبات الأذان والإقامة............................................ ٣٤٦

١ ـ الاستقبال............................................................ ٣٤٦

٢ ـ القيام............................................................... ٣٤٩

٣ ـ الطهارة في الأذان..................................................... ٣٥٠

٤ ـ عدم التكلم في أثنائهما................................................ ٣٥١

٥ ـ الاستقرار في الإقامة.................................................. ٣٥٢

٦ ـ الجزم في أواخر فصولهما مع التأني في الأذان والحدر في الإقامة............. ٣٥٢

٧ ـ الافصاح بالألف والهاء من لفظ الجلالة في آخر كل فصل................. ٣٥٢