____________________

= ٢٩ ، والضياء المقدسي الحنبلي في الأحاديث المختارة ١٧٢ : ٦ ، وابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ ٢٧٨ : ١ ، والعجلوني في كشف الخفاء ٢٣٦ : ١ ، وابن قانع في معجم الصحابة ١٩٨ : ١ ، والشيباني في الآحاد والمثاني ١٨٣ : ٣ ح ١٥١٤ ، والسمعاني في قواطع الأدلة في الأصول ٢٢ : ٢.

ومن المفسّرين أذكر كمثال : ابن جرير الطبري في تفسيره ٤٦ : ١٠ ـ ٤٧ ، والجوزي في زاد المسير في علم التفسير ٢٦٦ : ٣ ، والبيضاوي في التفسير ١٦٧ : ٢ ، والرازي في التفسير ٢٢٦ : ١٥ ـ ٢٢٧ ، والنيسابوري في غرائب القرآن ورغائب الفرقان المطبوع في هامش تفسير الطبري ٣٦ : ١٠ ، والحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ٢٣٢ : ١ فما بعدها بأسانيد كثيرة ، والبغوي في معالم التنزيل ٨٩ : ٣ ، والجاوي في تفسير المنير في معالم التنزيل ٣٣٠ : ١ ، والخازن في التفسير ٢ : ٢٠٠ ، وأبي السعود في تفسيره ٤١ : ٤ ، والنسفي في التفسير ١٩٩ : ٢ ، وابن العربي في أحكام القرآن : ٨٩٧ ـ ٨٩٩ ، والسيوطي في الدر المنثور ٣ : ٢٠٩ ـ ٢١٠ ، والزمخشري في الكشاف ١٧٢ : ٢ ـ ١٧٣ ، والشوكاني في فتح القدير ٣٣٤ : ٢ ، وابن كثير في تفسيره ٣٤٦ : ٢ ـ ٣٤٧ ، ورشيد رضا في تفسير المنار ١٥٩ : ١٠ ، والآلوسي في روح المعاني ٤٤ : ٥ ـ ٤٥ ، وسيد قطب في في ظلال القرآن ١٢٢ : ٤.

ومن المؤرخين والرجاليين أذكر منهم : ابن هشام في السيرة النبوية ٢٣٢ : ٥ ، والبلاذري في أنساب الأشراف ١٥٥ : ٢ ، ابن أبي الحديد في شرح النهج ٦ : ٤٥ ، والطبري في التأريخ ١٩٢ : ٢ ، وفي المنتخب من كتاب ذيل المذيل من تاريخ الصحابة والتابعين : ٦٧ ، وابن الأثير في الكامل ٢٩١ : ٢ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٩٥ : ٢ ، وابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية ٢١٣ : ٥ ، والسيوطي في تاريخ الخلفاء : ١٦٩ ، والشهرستاني في الملل والنحل ١٦٣ : ١ ، وابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٤٤٢ : ٢ و ٢٥٦ : ٣ ، وقد نقض تضعيفه لأحد طرق السند أبو الحجاج المزي في تهذيب الكمال ٣٥٠ : ٥ ، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان ٢٥٣ : ١ ، وابن حجر العسقلاني في لسان الميزان ٣٩٣ : ٤ ، وابن عساكر في تاريخ دمشق بأسانيد عدة وطرق مختلفة ٣٤٤ : ٤٢ ـ ٣٤٩.

ومن المتكلمين أذكر منهم : الباقلاني في تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل ١ :