هذا المقام قوله للمهدي العباسي : إن شئت وضعت لك أحاديث في العباس! (١) وهكذا فإن ما تحدّث به هذا الرجل منقوض منهم ، فكيف بغيرهم!!

٧ ـ لو لاحظنا بدقة علاقة الزوج بالبيت لرأيناها عابرة في أغلب الأوقات ، فهي إما أن تطلق ، وإما ان ينأى الزوج عنها ، وإما أن يموت عنها الزوج ، وإما ان تكون منبوذة من الزوج ، وهي حتى مع فرض صلاح الزوجية تبقى أحكامها في الإرث محدودة قياساً إلى سائر الأولاد ، ومع هذا الحال هل ترى كان جديراً أن نتصوّر في القرآن تعليقاً لمفاهيمه على مقام مضطرب في وجوده في الأساس؟! ولدينا صورة التهديد القرآني لعائشة وحفصة في

____________________

= الجرح والتعديل ٣٥٤ : ٨.

وضمّه ابن الجوزي إلى الضعفاء والمتروكين ، ونقل طائفة من أقوال أئمة القوم التي تضعفه ، الضعفاء والمتروكين ١٣٦ : ٣ رقم ٣٠٤٣.

وقال الذهبي : ضعفه بيّن ، وقال : أجمعوا على تركه. سير أعلام النبلاء ٢٠٢ : ٧. وفي الميزان نقل عن ابن المبارك قوله : ما أحسن تفسيره لو كان ثقة ، وعن النسائي قوله : كان يكذب. ميزان الاعتدال ١٧٣ : ٤ رقم ٨٧٤١.

وقال العسقلاني في لسان الميزان : أجمعوا على ضعفه. لسان الميزان ٤٣٢ : ٧ رقم ٤٩٢١.

وأورده ابن عدي في ضعفائه ونقل جملة من أقوال القوم في هذا المجال. الكامل في ضعفاء الرجال ٤٣٥ : ٦. وقال الدارقطني : خراساني يكذب. الضعفاء والمتروكين : ١٦٤ رقم ٥٢٧.

وكتب القوم الأخرى ككتاب العقيلي في الضعفاء والمجروحين لابن حبان متفقة على ما نقله هؤلاء.

(١) تهذيب التهذيب ٢٥٢ : ١٠ رقم ٥٠٣.

ولك من بعد ذلك أن تفغر الفاه تعجباً من ابن عدي قوله في الكامل في محل ترجمته بعد أن نقل تكذيب القوم له : وهو مع ضعفه يكتب حديثه. الكامل في ضعفاء الرجال ٤٣٨ : ٦ رقم ١٩١٤.