وَالْحَقَّ كُلَّهُ ». (١)

١٠٣٥٨ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ جَمِيلٍ (٢) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام فِي رَجُلٍ أَقَرَّ عَلى نَفْسِهِ أَنَّهُ (٣) غَصَبَ جَارِيَةَ رَجُلٍ ، فَوَلَدَتِ الْجَارِيَةُ مِنَ الْغَاصِبِ ، قَالَ : « تُرَدُّ الْجَارِيَةُ وَالْوَلَدُ عَلَى الْمَغْصُوبِ مِنْهُ إِذَا أَقَرَّ بِذلِكَ الْغَاصِبُ ». (٤)

١٠٣٥٩ / ١٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ مَلِكٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَكَانَ لَهُ قَاضٍ ، وَلِلْقَاضِي أَخٌ ، وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ ، وَلَهُ امْرَأَةٌ قَدْ وَلَدَتْهَا الْأَنْبِيَاءُ ، فَأَرَادَ الْمَلِكُ أَنْ يَبْعَثَ رَجُلاً فِي حَاجَةٍ ، فَقَالَ لِلْقَاضِي : ابْغِنِي رَجُلاً ثِقَةً ، فَقَالَ : مَا أَعْلَمُ أَحَداً أَوْثَقَ مِنْ أَخِي ، فَدَعَاهُ لِيَبْعَثَهُ ، فَكَرِهَ ذلِكَ الرَّجُلُ ، وَقَالَ لِأَخِيهِ : إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُضَيِّعَ امْرَأَتِي ، فَعَزَمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَجِدْ بُدّاً مِنَ الْخُرُوجِ ، فَقَالَ لِأَخِيهِ (٥) : يَا أَخِي ، إِنِّي لَسْتُ أُخَلِّفُ شَيْئاً أَهَمَّ عَلَيَّ (٦) مِنِ‌ امْرَأَتِي ، فَاخْلُفْنِي فِيهَا ، وَتَوَلَّ قَضَاءَ حَاجَتِهَا ، قَالَ (٧) : نَعَمْ.

فَخَرَجَ الرَّجُلُ وَقَدْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ كَارِهَةً لِخُرُوجِهِ ، فَكَانَ الْقَاضِي يَأْتِيهَا ، وَيَسْأَلُهَا‌

__________________

(١) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٦٣ ، ح ١٨٥٦ ، بسنده عن ثعلبة بن ميمون ، عن معمر بن يحيى بن بسّام ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ؛ الاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٧٣ ، ح ٦٢٩ ، بسنده عن ثعلبة بن ميمون ، عن معمر بن يحيى بن بسّام ، عن أبي جعفر عليه‌السلام. مسائل عليّ بن جعفر ، ص ١٤٤ ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣٢٠ ، ح ٢١٣١٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٩٧ ، ذيل ح ٢٥٩٢٦.

(٢) في الوسائل : ـ « عن جميل ».

(٣) في الوسائل : « بأنّه ».

(٤) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٨٢ ، ح ١٩٣٦ ، بسنده عن جميل. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٢١ ، ح ٤٤٦٦ ، مرسلاً عن الصادق عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٤٠٦ ، ح ٢٣٥٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ١٧٧ ، ح ٢٦٨٣٢.

(٥) في « بن » : ـ « لأخيه ».

(٦) في « م ، بن ، جت » : « إليّ ».

(٧) في « جد » : « فقال ».