يَلْصَقُ خَدُّهُ بِالْأَرْضِ ، ثُمَّ قَالَ : « بِنَفْسِي وَبِوُلْدِي (١) وَبِأَهْلِي (٢) وَبِأَبَوَيَّ وَبِأَهْلِ الْأَرْضِ كُلِّهِمْ (٣) جَمِيعاً الْفِدَاءُ لِرَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، لَاتَسُبَّهُ ، وَلَا تَضْرِبْهُ ، وَلَا تُسِئْ إِلَيْهِ ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْأَرْضِ دَارٌ فِيهَا اسْمُ مُحَمَّدٍ إِلاَّ وَهِيَ تُقَدَّسُ (٤) كُلَّ يَوْمٍ ».

ثُمَّ قَالَ لي : « عَقَقْتَ عَنْهُ (٥)؟ ».

قَالَ : فَأَمْسَكْتُ ، قَالَ (٦) : وَقَدَّرْتُ أَنَّهُ (٧) حَيْثُ (٨) أَمْسَكْتُ (٩) ظَنَّ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ ، فَقَالَ (١٠) : « يَا مُصَادِفُ ، ادْنُ مِنِّي » فَوَ اللهِ مَا عَلِمْتُ مَا قَالَ لَهُ (١١) إِلاَّ أَنِّي (١٢) ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ أَمَرَ لِي (١٣) بِشَيْ‌ءٍ ، فَذَهَبْتُ لِأَقُومَ ، فَقَالَ لِي (١٤) : « كَمَا أَنْتَ (١٥) يَا أَبَا هَارُونَ » فَجَاءَنِي مُصَادِفٌ بِثَلَاثَةِ دَنَانِيرَ ، فَوَضَعَهَا فِي (١٦) يَدِي ، فَقَالَ (١٧) : يَا أَبَا هَارُونَ ، اذْهَبْ فَاشْتَرِ كَبْشَيْنِ وَاسْتَسْمِنْهُمَا (١٨) وَاذْبَحْهُمَا ، وَكُلْ وَأَطْعِمْ. (١٩)

١٠٥٦٤ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ؛

وَ (٢٠) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

__________________

(١) في « جت » : « وولدي ».

(٢) في البحار : « وبامّي ».

(٣) في « بن » : ـ « كلّهم ». (٤) في « م ، جد » : + « في ».

(٥) في « بن » : ـ « عنه ». (٦) في « ن ، بخ » : ـ « قال ». وفي « جت » : « وقال ».

(٧) هكذا في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « وقد رآني » بدل « وقدّرت أنّه ». (٨) في الوافي : « حين ».

(٩) في « بح » : « أمسك ». وفي « بخ » : « أسكت ». (١٠) في « ن ، بح ، بخ ، بف » والوافي : « قال ».

(١١) في « بح ، بخ » : ـ « له ».

(١٢) في « ن ، بح ، بخ ، بف » والوافي : « أنّني ».

(١٣) في « بخ ، بف » : « أمرني » بدل « أمر لي ».

(١٤) في « بح ، بخ ، بف » : ـ « لي ».

(١٥) أي : كن كما أنت.

(١٦) في « بح ، جت » والوافي : « بين ».

(١٧) في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » : « وقال ».

(١٨) أي اطلب السمين. ويقال : طلب أن يوهب له السمين. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٥٨٦ ( سمن ).

(١٩). الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٢٦ ، ح ٢٣٣٣١ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٣٩٣ ، ح ٣٧٣٨٧ ؛ البحار ، ج ١٧ ، ص ٣٠ ، ح ٩.

(٢٠). في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على « عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ».