عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أَحِبُّوا (١) الصِّبْيَانَ وَارْحَمُوهُمْ ، وَإِذَا وَعَدْتُمُوهُمْ شَيْئاً ، فَفُوا لَهُمْ ؛ فَإِنَّهُمْ لَايَرَوْنَ (٢) إِلاَّ أَنَّكُمْ تَرْزُقُونَهُمْ ». (٣)‌

١٠٦١٨ / ٤. ابْنُ فَضَّالٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ (٤) ، قَالَ :

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام (٥) : « مَنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ صَبَا (٦) ». (٧)

١٠٦١٩ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ لَيَرْحَمُ الْعَبْدَ (٨) ؛ لِشِدَّةِ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ ». (٩)

__________________

والمراد من ابن فضّال هذا هو الحسن بن عليّ بن فضّال ، يروي عنه أحمد بن محمّد بن عيسى المعبّر عنه في السند بـ « أحمد بن محمّد » ، فيكون السند معلّقاً على سابقه. وممّا يدلّ على ذلك بعد اتّفاق النسخ على ما أثبتناه هو الحديث الرابع من الباب ؛ فقد ابتدأ سنده هكذا : ابن فضّال عن أبي جميلة ، ويكون ذاك السند أيضاً معلّقاً على الحديث الثالث ؛ فقد روى أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن عليّ بن فضّال كتاب أبي جميلة. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ٤٧٥ ، الرقم ٧٦٥.

فعليه احتمال صحّة ما ورد في المطبوع بأن يكون المراد من عليّ بن فضّال هو عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال الذي يروي عنه أحمد بن محمّد شيخ المصنّف ، منتفٍ رأساً.

(١) في التهذيب : « اختنوا ».

(٢) هكذا في « ن ، م ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بح » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « لايدرون ».

(٣) التهذيب ، ج ٨ ، ص ١١٣ ، ح ٣٨٩ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٨٣ ، ح ٤٧٠٢ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٨٦ ، ح ٢٣٤٧٧ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٨٣ ، ح ٢٧٦٥٠.

(٤) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل : ـ « بن نباتة ».

(٥) في « ن ، بخ ، بف » : + « يقول ».

(٦) أي ينبغي أن يكلّف نفسه المعاشرة مع الصبيان ، قال الجوهري : « صبا يصبو صبوة وصبواً ، أي مال إلى الجهل والفتوّة ». الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٣٩٨ ( صبا ).

(٧) الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٨٨ ، ح ٢٣٤٨٤ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٨٦ ، ح ٢٧٦٥٨.

(٨) في الفقيه وثواب الأعمال : « الرجل ».

(٩) ثواب الأعمال ، ص ٢٣٨ ، ح ١ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٨٢ ، ح ٤٦٩٥ ، مرسلاً الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٨٨ ، ح ٢٣٤٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٨٣ ، ح ٢٧٦٥١.