كان ، فلا أرى لكراهيته وجها ، وانما هذا لفظ خبر واحد (٧١) أورده إيرادا ، وأجاب العلامة في المختلف بحمل كلام الشيخ على بيع عين مشخصة ، ويسلمها إليه في وقت معين ، وأطلق عليه اسم السلف مجازا.

الثانية : اختلف الأصحاب في جواز أن يؤتمن على طبخه من يستحل شربه قبل ذهاب ثلثيه ، قال الشيخ : لا يجوز ، لأنه لا يقبل شهادته في ذهاب ثلثيه ولا غيرها ، واختاره ابن إدريس وفخر الدين ، لرواية معاوية بن عمار (٧٢) ، عن الصادق عليه‌السلام ، واختار المصنف الجواز وهو اختيار العلامة في الإرشاد على كراهية.

__________________

(٧١) الوسائل ، كتاب التجارة ، باب ٥٩ من أبواب ما يكتسب به ، حديث ٣.

(٧٢) الوسائل ، كتاب الأطعمة والأشربة ، باب ٧ من أبواب الأشربة المحرمة ، حديث ٤.