ك «حول» (١) في «حائل».

وفي الصحاح : رجل حائر بائر : إذا لم يتّجه لشيء (٢). وهو اتّباع لحائر. ويظهر منه أنّ البور هو الرجل الفاسد الهالك الّذي لا خير فيه ، فلا يكون مصدرا. فافهم.

وإنّما كانوا هلكى ، لفساد عقيدتهم وضعف إيمانهم من أوّل الأمر ، والمراد بهلاكهم ، هو ضلالتهم عن طريق الحقّ ومتابعة الهدى.

ويقال للضالّ في المفازة : الهالك ؛ لأنّ مآله إلى الهلاك غالبا. ولذا يقال لها : المهلكة أيضا ، وإطلاق المفازة للتفأّل بالخير ، أو انتفاء روح الإيمان وزهوقه عنهم.

وفي الحديث : إنّ الأرواح خمسة : روح القدس ، وروح الإيمان ، وروح القوّة ، وروح الشهوة ، وروح البدن ؛ فمن الناس من يجتمع فيه الخمسة الأرواح ؛ وهم الأنبياء السابقون ، ومنهم من يجتمع فيهم أربعة أرواح ؛ وهم ممّن عداهم من المؤمنين ، ومنهم من يجتمع فيه ثلاثة أرواح ؛ وهم اليهود والنصارى ومن يحذو حذوهم (٣).

وفي رواية : وأمّا ما ذكرت من أصحاب الميمنة فهم المؤمنون حقّا جعل فيهم أربعة أرواح : روح الإيمان ، وروح القوّة ، وروح الشهوة ، وروح البدن ، ولا يزال العبد مستكملا بهذه الأرواح الأربعة حتّى يهمّ بالخطيئة ، فإذا همّ

__________________

(١) «أ» : جمع.

(٢) صحاح اللغة ٢ : ٦٤١ (حير).

(٣) بحار الأنوار ٢٥ : ٥٤. لكن يختلف في بعض عباراته.