في الدنيا توبة ، وقد قال الله : (فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا) (١) وقال ـ حكاية عن قول جبرئيل لفرعون ـ : (آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) (٢).

(إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ) الخشية هي الخوف المفسّر بتألّم القلب واحتراقه بسبب توقّع مكروه في الاستقبال ؛ كما صرّح به الغزاليّ في الإحياء.

وعن المحقّق الطوسيّ رحمه الله إنّه بعد ما صرّح باتّحادهما معنى في اللغة قال : إلّا أنّ بين خوف الله وخشيته في عرف أرباب القلوب فرقا ، وهو أنّ الخوف تألّم النفس من العقاب المتوقّع بسبب ارتكاب المنهيّات ، والتقصير في الطاعات ، وهو يحصل لأكثر الخلق ؛ وإن كانت مراتبه متفاوتة جدّا ، والمرتبة العليا منه لا تحصل إلّا للقليل.

والخشية حالة تحصل عند الشعور بعظمة الحقّ وهيبته ، وخوف الحجب عنه. وهذه حالة لا تحصل إلّا لمن اطّلع على حال الكبرياء ، وذاق لذّة القرب ، ولذا قال سبحانه : (إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ) (٣) فالخشية خوف خاصّ ، وقد يطلقون عليها الخوف. انتهى.

وفي فروق اللغات للسيّد نور الدين الجزائريّ بعد نقل ما ذكر : ويؤيّد هذا الفرق أيضا قوله يصف المؤمنين : (يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ) (٤) حيث ذكر الخشية في جانبه والخوف في العذاب. انتهى.

__________________

(١) غافر : ٨٤.

(٢) يونس : ٩١.

(٣) فاطر : ٢٨.

(٤) الرعد : ٢١.