٥٢٧٩. الثاني : الختان مستحبّ يوم السابع ، ولو أخّر جاز ، ولا يجوز تأخيره إلى البلوغ ، فإن بلغ ولم يختن ، وجب أن يختن نفسه ، أما خفض الجواري فإنّه مستحبّ ولا يجب ، وإن بلغن.

ولو أسلم الكافر وهو غير مختن ، وجب أن يختن نفسه ، وإن طعن في السنّ والمرأة لو أسلمت استحبّ خفضها ولم يجب ولو مات المسلم غير مختن مع بلوغه ، لم يجب ختنه.

ويستحبّ ثقب الأذن يوم السابع أيضا ، وليس بواجب بلا خلاف.

٥٢٨٠. الثالث : العقيقة مستحبّة استحبابا مؤكّدا ، وقال المرتضى قدس الله روحه : إنّها واجبة. (١) وليس بمعتمد.

٥٢٨١. الرابع : يستحبّ أن تكون العقيقة والحلق في موضع واحد ، وأن يعقّ عن الذّكر بذكر وعن الأنثى بأنثى ، ولا يجزئ في القيام بالسّنة الصدقة بثمنها ، ولو عجز الأب أخّرها إلى المكنة.

ولو لم يعقّ الوالد استحبّ للولد مع بلوغه أن يعقّ عن نفسه.

ويستحبّ أن تجمع العقيقة صفات الأضحية ، وأن تخصّ القابلة بربعها الّذي يلي الورك بالفخذ ، ولو لم تكن له قابلة أعطيت الأمّ ذلك تتصدّق به.

ولو مات الصبيّ يوم السابع قبل الزوال ، سقطت ، ولو مات بعده لم يسقط استحبابها.

ويكره للأبوين أن يأكلا من العقيقة ، وروي : ولا أحد من عياله ، (٢) وأن تكسر عظامها ، بل تفصل أعضاؤه.

__________________

(١) الانتصار : ٤٠٦ ، المسألة ٢٣٣ ، كتاب الصيد والذبائح.

(٢) الوسائل : ١٥ / ١٥٦ ، الباب ٤٧ من أبواب أحكام الأولاد ، الحديث ١.