إلى شيء ممّا يزيّفه ، فقال : يؤخذ منه أنّه ينبغي للعالم أن يخبر الناس بفضل من عرف فضله ليأخذوا عنه العلم.
١٠٩ ـ أبو الضياء نور الدين عليّ بن عليّ الشبراملسي القاهري الشافعي : المتوفّى (١٠٨٢) ، ذكره في حاشيته على المواهب اللدنيّة المسمّاة بتيسير المطالب السنيّة بكشف أسرار المواهب اللدنيّة في شرح أسماء النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في اسمه : مدينة العلم ، فقال : والصواب أنّه حديث حسن كما قاله العلائي وابن حجر.
١١٠ ـ الشيخ تاج الدين السنبهلي ، ذكره في رسالة أشغال النقشبنديّة.
١١١ ـ الشيخ إبراهيم بن الحسن الكردي الكوراني الشافعي : المتوفّى (١١٠١) ، ذكره في النبراس لكشف الالتباس الواقع في الأساس ، نقلاً عن البزّار والطبراني عن جابر ، ومن طريق الترمذي والحاكم عن عليّ عليهالسلام من دون غمز في السند.
١١٢ ـ الشيخ إسماعيل بن سليمان الكردي البصري ، ذكره في كتابه جلاء النظر في دفع شبهات ابن حجر ، احتجّ به على من نسب الخطأ في الفتيا إلى أمير المؤمنين عليهالسلام حكاه ابن حجر في الفتاوى الحديثيّة (١) عن بعض معاصريه.
١١٣ ـ الشيخ محمد بن عبد الرسول البرزنجي المدني : المتوفّى (١١٠٣) ، في رسالته الإشاعة في أشراط الساعة.
١١٤ ـ الشيخ محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المالكي : المتوفّى (١١٢٢) ، ذكره في شرح المواهب اللدنيّة (٣ / ١٤٣) وحسّنه.
١١٥ ـ الشيخ سالم بن عبد الله بن سالم البصري الشافعي ، ذكره في رسالته الإمداد بمعرفة الإسناد ، المؤلّف سنة (١١٢١).
١١٦ ـ ميرزا محمد بن معتمد خان البدخشاني الحارثي ، أخرجه في نُزُل
__________________
(١) الفتاوى الحديثيّة : ص ١٧٢ و ٢٦٩.