الأبرار بما صحّ من مناقب أهل البيت الأطهار (١) (ص ٢٧) نقلاً عن البزّار والعقيلي وابن عدي والطبراني والحاكم وأبي نعيم ، والحديث عنده صحيح على شرط كتابه.
١١٧ ـ الشيخ محمد صدر العالم ، في المعارج العلى في مناقب المرتضى ، ذكر ما أفاده السيوطي في جمع الجوامع من صحّة الحديث حرفيّا ، فيظهر منه اختيار صحّته كالسيوطي.
١١٨ ـ شاه وليُّ الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي : المتوفّى (١١٧٦) ، ذكره في قرّة العينين (٢) في عدّة مواضع مرسلاً إيّاه إرسال المسلّم ، وعدّه من فضائل أمير المؤمنين في كتابه إزالة الخفاء (٣).
١١٩ ـ الشيخ محمد بن سالم المصري الحفني : المتوفّى (١١٨١) ، في حاشيته على شرح الجامع الصغير للعزيزي (٤) (٢ / ٦٣).
١٢٠ ـ الشيخ محمد بن محمد أمين السندي ، عدّ في كتابه دراسات اللبيب (٥) المطبوع سنة (١٢٨٤) في لاهور باب مدينة العلم من أسماء أمير المؤمنين أخذاً بالحديث.
١٢١ ـ الأمير محمد بن إسماعيل بن صلاح اليمني الصنعاني : المتوفّى (١١٨٢) ذكره في الروضة النديّة في شرح التحفة العلويّة (٦) ، وحكم بصحّة الحديث تبعاً للحاكم وابن جرير والسيوطي ، وقال بعد نقل تصحيح المصحِّحين وتحسين من حسّنه : فظهر لك بطلان دعوى الوضع وصحّة القول بالصحّة كما اختاره السيوطي وهو قول الحاكم وابن جرير.
__________________
(١) نزل الأبرار : ص ٧٥.
(٢) قرّة العينين : ص ٢٣٥.
(٣) إزالة الخفاء : ٢ / ٢٦٢.
(٤) حاشية الحفني على شرح الجامع الصغير : ٢ / ٦٨.
(٥) دراسات اللبيب : ص ٥٠.
(٦) الروضة النديّة في شرح التحفة العلويّة : ص ١٧٩.