٦٢ ـ الحافظ صلاح الدين أبو سعيد خليل العلائي الدمشقي الشافعي : المتوفّى (٧٦١) ، حكاه عنه غير واحد من أعلام القوم ، وصحّحه من طريق ابن معين ثم قال : وأيّ استحالة في أن يقول النبيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مثل هذا في حقِّ عليّ رضي‌الله‌عنه؟ ولم يأتِ كلُّ من تكلّم في هذا الحديث وجزم بوضعه بجواب عن هذه الروايات الصحيحة عن ابن معين ، ومع ذلك فله شاهد رواه الترمذي في جامعه ... إلخ (١).

٦٣ ـ السيّد عليّ بن شهاب الدين الهمداني ، ذكره في المودّة في القربى (٢) من طريق جابر بن عبد الله ، ثمّ قال : وعن ابن مسعود وأنس مثل ذلك.

٦٤ ـ بدر الدين محمد أبو عبد الله الزركشي المصري الشافعي : المتوفّى (٧٩٤) ، وقال : الحديث ينتهي إلى درجة الحسن المحتج به ، ولا يكون ضعيفاً فضلاً عن كونه موضوعاً. فيض القدير (٣ / ٤٧).

٦٥ ـ الحافظ أبو الحسن عليّ بن أبي بكر الهيثمي : المتوفّى (٨٠٧) ، في مجمع الزوائد (٩ / ١١٤).

٦٦ ـ كمال الدين محمد بن موسى الدميري : المتوفّى (٨٠٨) ، في حياة الحيوان (٣) (١ / ٥٥).

٦٧ ـ مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي : المتوفّى (٨١٦ ـ ٨١٧) ، في كتابه النقد الصحيح. وقال في كلام له طويل حول الحديث بعد روايته بطريق عن ابن معين : ولم يأت من تكلّم على حديث «أنا مدينة العلم» بجواب عن هذه الروايات الثابتة عن يحيى بن معين ، والحكم بالوضع عليه باطل قطعاً ... إلى أن قال :

__________________

(١) راجع اللآلئ المصنوعة : ١ / ٣٣٣ تجد هناك تمام كلامه. (المؤلف)

(٢) المودّة السابعة.

(٣) حياة الحيوان : ١ / ٧٩.