والحاصل أنّ الحديث ينتهي بمجموع طريقي أبي معاوية وشريك إلى درجة الحسن المحتجّ به ، ولا يكون ضعيفاً فضلاً عن أن يكون موضوعاً.

٦٨ ـ إمام الدين محمد الهجروي اللاّيجي ، يُحكى عن كتابه أسماء النبيّ وخلفائه الأربعة.

٦٩ ـ الشيخ يوسف الواسطي الأعور ، ذكره في رسالة ردّ بها الشيعة ، عدّه من حجج الرافضة ، وأجاب عنه متسالماً عليه من حيث السند بوجوه في مفاده ، وستأتي كلمته.

٧٠ ـ شمس الدين محمد بن محمد الجزري : المتوفّى (٨٣٣) ، أخرجه في أسنى المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب (١) (ص ١٤) من طريق الحاكم وذكر تصحيحه ، وقد اشترط في أوّل كتابه أن يذكر فيه ما تواتر وصحّ وحسن من مناقب أمير المؤمنين.

٧١ ـ الشيخ زين الدين أبو بكر محمد بن محمد بن عليّ الخوافي : المتوفّى (٨٣٨) ، ذكره مرسلاً محتجّا به لاختصاص عليّ عليه‌السلام بمزيد العلم والحكمة ، حكاه عنه الشيخ شهاب الدين أحمد في توضيح الدلائل.

٧٢ ـ شهاب الدين بن شمس الدين الزاولي الدولت آبادي : المتوفّى (٨٤٩) ، احتجّ به لفضل أمير المؤمنين في كتابه هداية السعداء.

٧٣ ـ شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن عليّ الشهير بابن حجر العسقلاني : المتوفّى (٨٥٢) ، ذكره في تهذيب التهذيب (٢) (٧ / ٣٣٧) ، وقال في لسان الميزان (٣) : هذا

__________________

(١) أسنى المطالب : ص ٧٠.

(٢) تهذيب التهذيب : ٧ / ٢٩٦.

(٣) لسان الميزان : ٢ / ١٥٥ رقم ٢٠٣٤.