(كتاب اللقطة (١)

(اللقطة) بضم اللام وفتح القاف اسم للمال الملقوط ، أو (٢) للملتقط. كباب فعلة (٣) كهمزة ولمزة أو بسكون القاف اسم للمال (٤) وأطلق (٥) على ما يشمل

______________________________________________________

(١) بضم اللام وفتح القاف اسم للمال الملقوط كما صرح به غير واحد من أهل اللغة ، بل عن أبي عبيدة أن التحريك عليه عامة أهل العلم ، وعن الأزهري أنه قول جميع أهل اللغة وحذّاق النحويين.

وعن الخليل بن أحمد ـ كما في التذكرة ـ أنها بالسكون للمال ، وبالفتح اسم للملتقط ، لأن ما جاء على وزن فعله مثل (همزه لمزه) فهو اسم فاعل وعلى كل فاللقطة لغة وعرفا هي المال ، إلا أن بعض الفقهاء أطلقوها تجوزا على ما يشمل الآدمي وهي الحر ، وبعضهم خصّها بالمال وأفرد للّقيط بابا آخر والدليل على مشروعيتها الأخبار الكثيرة.

منها : صحيح الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام (واللقطة يجدها الرجل ويأخذها قال : يعرّفها سنة ، فإن جاء لها طالب ، وإلا فهي كسبيل ماله) (١).

(٢) الترديد باعتبار الخلاف الواقع بين أهل اللغة والخليل بن أحمد ، وليس هو تعميما للمعنى.

(٣) قيد للأخير فقط كما هو واضح.

(٤) لا خلاف بينهم في أنها بالتسكين اسم للمال ، لكن بحثوا في أن التسكين من لحن العامة أو لا.

(٥) أي اسم اللقطة.

__________________

(١) الوسائل الباب ـ ٢ ـ من أبواب اللقطة حديث ١.