الاحتياط في العبادة في موارد الشبهة الوجوبية المحصورة.............................. ٣٤٤

التردد في الشرط في الشبهة الوجوبية المحصورة...................................... ٣٤٦

الشبهة غير المحصورة إذا كانت وجوبية........................................... ٣٤٧

الفصل الرابع : في الدوران بين الأقل والأكثر الارتباطيين........................... ٣٤٩

المعيار في الارتباطية............................................................ ٣٥٠

الكلام في مقامين ..

الأول : في الشك في دخل شيء في المكلف به وفيه مسألتان ..

الاولى : في الشك في أخذ شيء في المكلف به جزءاً أو شرطا.

مع الكلام في مقتضى الأصل العقلي............................................ ٣٥٤

الكلام في العلم الإجمالي....................................................... ٣٥٧

قاعدة الاشتغال بالأقل........................................................ ٣٥٩

شبهة الغرض................................................................. ٣٦٠

الكلام في إجمال العنوان........................................................ ٣٦٣

الكلام في مقتضى الاستصحاب................................................ ٣٧٠

المسألة الثانية : في الدوران بين التعيين والتخيير العقليين............................ ٣٧٢

الكلام في الأصل العقلي....................................................... ٣٧٣

الكلام في الأصل الشرعي...................................................... ٣٧٨

تنبيهات

الأول : في الشبهة التحريمية.................................................... ٣٨٠

الثاني : في الشبهة الموضوعية................................................... ٣٨٠

الكلام في اللباس المشكوك..................................................... ٣٨٦

الثالث : في الشك في القاطعية................................................. ٣٨٩

الرابع : في الشك في الركنية.................................................... ٣٩٣

عموم الكلام في الشروط....................................................... ٣٩٣

النقيصة العمدية.............................................................. ٣٩٤

النقيصة السهوية ، مع الكلام في صور دخل الجزء من حيثية النسيان................. ٣٩٥

اشتراك التكليف بين العامد والناسي مع إطلاق الخطاب............................ ٣٩٨

لو لم يكن للخطاب إطلاق.................................................... ٣٩٩