(كتاب الظهار)

وهو فِعال من الظهر ، اختصّ به الاشتقاق؛ لأنّه محلّ الركوب في المركوب. والمراد به هنا تشبيه المكلَّف من يملك نكاحها بظهرِ محرّمة عليه أبداً بنسب أو رضاع ، قيل : أو مصاهرة (١).

وهو محرَّم وإن ترتّبت عليه الأحكام؛ لقوله تعالى : (وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ اَلْقَوْلِ وَزُوراً) (٢).

لكن قيل : إنّه لا عقاب فيه (٣) لتعقّبه بالعفو (٤) ويضعَّف بأ نّه وصف مطلق ، فلا يتعيّن كونه عن هذا الذنب المعيّن.

(وصيغته : هي) أو أنتِ أو هذه أو فلانة عليَّ ونحوه أو محذوف الصلة (٥) (كظهر اُمّي أو اُختي أو ابنتي) أو غيرهنّ من المحرّمات (ولو من

__________________

(١) قاله العلّامة في المختلف ٧ : ٤١٥.

(٢) المجادلة : ٢.

(٣) قاله الفاضل المقداد في كنز العرفان ٢ : ٢٩٠ ، وانظر التنقيح الرائع ٣ : ٣٦٧.

(٤) في قوله تعالى في الآية المذكورة : (وإنّ اللّٰه لعَفُوٌّ غفور).

(٥) أي لفظ (عليَّ) ونحوه.