وتنظر في السجود إلى طرف أنفك (١) ، وترغم بأنفك(٢) ، فإن الإرغام سنة ، ومن لم يرغم بأنفه في سجوده فلا صلاة له(٣).

ويجزئك في وضع الجبهة من قصاص الشعر(٤) إلى الحاجبين مقدار درهم(٥) ، ويكون سجودك كما يتخوى(٦) البعير الضامر عند بروكه ، تكون(٧) شبه المعلق ، لا

__________________

(١) عنه البحار : ٨٤ ـ ٢٢٤ ضمن ح ١١. الفقيه : ١ ـ ٢٠٥ ذيل ح ١٥ مثله. وفي فقه الرضا : ١٠٦ باختلاف يسير.

(٢) عنه البحار : ٨٤ ـ ٢٢٤ ضمن ح ١١. الفقيه : ١ ـ ١٧٥ عن رسالة أبيه مثله ، وكذا في المقنع : ٨٧ ، والخصال : ٣٤٩ ضمن ح ٢٣ ، والتهذيب : ٢ ـ ٢٩٩ ضمن ح ٦٠ ، والاستبصار : ١ ـ ٣٢٧ ضمن ح ٥ ، وفي فقه الرضا : ١٠٦ بمعناه ، عن بعضها الوسائل : ٦ ـ ٣٤٣ ـ أبواب السجود ـ ب ٤ ح ٢.

(٣) عنه البحار : ٨٤ ـ ٢٢٤ ضمن ح ١١. الفقيه : ١ ـ ٢٠٥ مثله ، عنه الذكرى : ٢٠٢ وعن المقنع ، ولم نجده في نسخ المقنع التي عندنا. وفي الكافي : ٣ ـ ٣١٢ ضمن ح ٨ ، والفقيه : ١ ـ ١٩٧ ضمن ح ١ ، وأمالي الصدوق : ٣٣٨ ضمن ح ١٣ ، والخصال : ٣٤٩ ذيل ح ٢٣ ، والتهذيب : ٢ ـ ٢٩٩ ذيل ح ٦٠ ، والاستبصار : ١ ـ ٣٢٧ ذيل ح ٥ صدره ، وفي الكافي : ٣ ـ ٣٣٣ ح ٢ ، والتهذيب : ٢ ـ ٢٩٨ ح ٥٨ ، والاستبصار : ١ ـ ٣٢٧ ح ٤ مضمون ذيله ، عن بعضها الوسائل : ٦ ـ ٣٤٣ ـ أبواب السجود ـ ضمن ب ٤ ، وتقدم في ص ١٣٧ مثله.

حمل الشيخ ما رواه في التهذيب على الكراهة.

(٤) «شعر الرأس» ج.

(٥) عنه البحار : ٨٤ ـ ٢٢٤ ضمن ح ١١. الفقيه : ١ ـ ١٧٥ عن رسالة أبيه ، وص ٢٠٥ ذيل ح ١٥ ، والمقنع : ٨٧ مثله. وفي الكافي : ٣ ـ ٣٣٣ ح ١ باختلاف يسير ، وفي الفقيه : ١ ـ ١٧٦ ح ١٠ ، والتهذيب : ٢ ـ ٢٣٥ ح ١٣٩ نحوه ، عنها الوسائل : ٦ ـ ٣٥٥ ـ أبواب السجود ـ ب ٩ ح ١ وح ٢ وح ٥.

(٦) هكذا في البحار.«يكون» جميع النسخ.