١٥٣

باب النذور والأيمان والكفارات

اليمين على وجهين : يمين فيها كفارة ، ويمين لا كفارة فيها ، فالتي فيها الكفارة : فهو (١) أن يحلف الرجل على شيء لا يلزمه أن يفعل ، فيحلف أن يفعل ذلك الشيء ولم يفعله ، أو يحلف على ما يلزمه أن يفعله فعليه الكفارة إذا لم يفعله.

واليمين التي لا كفارة فيها : فهي على ثلاثة أوجه ، فمنها : ما يؤجر عليه الرجل إذا حلف كاذبا ، ومنها : ما لا كفارة عليه ولا أجر ، ومنها : ما لا كفارة عليه فيها ، والعقوبة فيها دخول النار.

فأما التي يؤجر عليها الرجل إذا حلف كاذبا ولم يلزم(٢) فيها الكفارة : فهو أن يحلف الرجل في خلاص امرئ مسلم ، أو تخليص(٣) مال امرئ(٤) مسلم من متعد عليه من لص أو غيره.

وأما التي لا كفارة عليه ولا أجر : فهو أن يحلف الرجل على شيء ، ثم يجد ما هو خير من اليمين ، فيترك اليمين ويرجع إلى الذي هو خير.

وقال العالم عليه السلام(٥) : لا كفارة عليه ، وذلك من خطوات الشيطان.

__________________

(١) «فهي» ب.

(٢) «يلزمه» ج.«تلزمه» البحار.

(٣) «يخلص بها» ج ، البحار.«يخلص» د.

(٤) «لامرئ» ب.

(٥) «الكاظم عليه السلام» البحار ، المستدرك.