الولد (١).

وقتل العمد فيه القود(٢) ، إلا أن يرضى(٣) بالدية(٤) ، وقتل الخطأ فيه الدية(٥).

والعمد(٦) : هو أن يريد الرجل شيئا(٧) فيصيبه ، والخطأ : هو (٨) أن يريد شيئا فيصيب غيره(٩).

(ولو أن رجلا) (١٠) لطم رجلا فمات منه لكان قتل عمد(١١).

__________________

(١) عنه البحار : ١٠٤ ـ ٤٢٢ ضمن ح ١١ ، وكشف اللثام : ٢ ـ ٥٠٨. الفقيه : ٤ ـ ١١٣ ح ١ ، والتهذيب : ١٠ ـ ٢٥٠ ذيل ح ٢٢ باختلاف في ألفاظه ، عنهما الوسائل : ٢٩ ـ ٣١١ ـ أبواب ديات الأعضاء ـ ب ١٨ ح ٢.

(٢) القود : القصاص «مجمع البحرين : ٣ ـ ٥٥٨ ـ قود ـ».

(٣) «ترضى» د.

(٤) عنه البحار : ١٠٤ ـ ٤٢٢ ضمن ح ١١. الكافي : ٧ ـ ٢٨٢ صدر ح ٩ ، والتهذيب : ١٠ ـ ١٥٩ صدر ح ١٧ ، وص ١٦٠ صدر ح ٢٠ ، والاستبصار : ٤ ـ ٢٦٠ صدر ح ٧ ، وص ٢٦١ صدر ح ٨ باختلاف في ألفاظه ، عنها الوسائل : ٢٩ ـ ٥٢ ـ أبواب القصاص في النفس ـ ب ١٩ ح ١ وح ٣.

(٥) عنه البحار : ١٠٤ ـ ٤٢٢ ضمن ح ١١. الفقيه : ٤ ـ ٨١ ضمن ح ١٦ ، والتهذيب : ١٠ ـ ١٧٤ ضمن ح ٢١ باختلاف يسير ، وفي تفسير العياشي : ١ ـ ٢٦٦ صدر ح ٢٢٩ ، والكافي : ٧ ـ ٢٧٩ صدر ح ٥ ، والفقيه : ٤ ـ ٧٧ صدر ح ٢ ، والتهذيب : ١٠ ـ ١٥٦ صدر ح ٣ باختلاف في ألفاظه ، عنها الوسائل : ٢٩ ـ ٣٨ ـ أبواب القصاص في النفس ـ ب ١١ ح ٩ ، وص ٤١ ح ١٩.

(٦) «وشبه العمد» ب.«شبيه العمد» د.

(٧) «الشيء» ب ، ج ، د وما أثبتناه من «ت».

(٨) أثبتناه من «ت».

(٩) عنه البحار : ١٠٤ ـ ٤٢٢ ضمن ح ١١. تفسير العياشي : ١ ـ ٢٦٤ ذيل ح ٢٢٥ ، والكافي : ٧ ـ ٢٧٨ ح ٢ ، والتهذيب : ١٠ ـ ١٥٥ ح ١ باختلاف في ألفاظه ، وفي الكافي : ٧ ـ ٢٧٨ صدر ح ١ ، والتهذيب : ١٠ ـ ١٥٥ صدر ح ٢ نحوه ، عنها الوسائل : ٢٩ ـ ٣٥ ـ أبواب القصاص في النفس ـ ضمن ب ١١.

(١٠) «وإن رجلا» ج.«وإن رجل» د.

(١١) عنه البحار : ١٠٤ ـ ٤٢٢ ضمن ح ١١. الكافي : ٧ ـ ٢٧٩ ح ٧ ، والفقيه : ٤ ـ ٨١ ح ٢١ ، والتهذيب : ١٠ ـ ١٥٦ ح ٥ نحوه ، عنها الوسائل : ٢٩ ـ ٣٨ ـ أبواب القصاص في النفس ـ ب ١١ ح ٨.