٤٦

باب القراءة

قال الصادق عليه السلام : (لا تقرن بين سورتين)(١) في الفريضة ، فأما في النافلة فلا بأس(٢).

ولا تقرأ في الفريضة شيئا(٣) من العزائم الأربع ، وهي : سجدة لقمان(٤) ، وحم السجدة ، والنجم ، (وسورة اقرأ) (٥) باسم ربك(٦) ، ولا بأس أن (تقرأ بها) (٧) في النافلة(٨).

__________________

(١) هكذا في «ت». «لا تقرنن بين السورتين» ج.«لا يقرأ بين القراءة سورتين» ب ، «لا تقرأ بين القراءة سورتين» د.«لا تقرن بين السورتين» البحار ، المستدرك.

(٢)) عنه البحار : ٨٥ ـ ٤٥ صدر ح ٣٤ ، والمستدرك : ٤ ـ ١٦٣ ح ٤. الفقيه : ١ ـ ٢٠٠ ذيل ح ٧ باختلاف في ألفاظ‍‌ ذيله ، وفي الكافي : ٣ ـ ٣١٤ ح ١٠ ، والتهذيب : ٢ ـ ٧٠ ح ٢٦ ، وص ٧٢ ح ٣٥ ، والاستبصار : ١ ـ ٣١٧ ح ٢ ، ومستطرفات السرائر : ١١٠ ح ٦٤ مسندا عن أبي جعفر عليه السلام ، وفيها كراهة الجمع بين السورتين ، عن معظمها الوسائل : ٦ ـ ٥٠ ـ أبواب القراءة ـ ب ٨ ح ٢ وح ٦. وفي فقه الرضا : ١٢٥ مضمون صدره ، وفي المختلف : ٩٣ عن المصنف صدره.

(٣) هكذا في البحار ، والمستدرك.«بشيء» ب ، ج ، د.

(٤) يعني السورة التي تلي سورة لقمان.

(٥) «واقرأ» ب ، د.

(٦) عنه البحار : ٨٥ ـ ٤٥ ضمن ح ٣٤ ، والمستدرك : ٤ ـ ٢٠٢ صدر ح ١. الفقيه : ١ ـ ٢٠٠ ذيل ح ٧ مثله ، وفي الكافي : ٣ ـ ٣١٨ صدر ح ٦ ، والتهذيب : ٢ ـ ٩٦ صدر ح ١٢٩ صدره ، عنهما الوسائل : ٦ ـ ١٠٥ ـ أبواب القراءة ـ ب ٤٠ ح ١.

(٧) «تقرأها» ج.

(٨) عنه البحار : ٨٥ ـ ٤٥ ضمن ح ٣٤ ، والمستدرك : ٤ ـ ٢٠٢ ذيل ح ١. التهذيب : ٢ ـ ٢٩٢ ذيل ح ٣٠ ، والاستبصار : ١ ـ ٣٢٠ ذيل ح ٣ بمعناه ، عنهما الوسائل : ٦ ـ ١٠٥ ـ أبواب القراءة ـ ب ٤٠ ح ٢.