والإناث (١) الأربعة (٢) ، ومن جميع أشياعهم وأتباعهم (٣) ، ويعتقد فيهم أنهم أعداء الله وأعداء رسوله ، وأنهم شر خلق الله ، ولا يتم الإقرار بجميع ما ذكرناه إلا بالتبري منهم (٤).

ويجب أن يعتقد فيمن يعتقد ما وصفنا (٥) أنه على الهدى والطريقة المستقيمة (٦) ، وأنه أخ لنا في الدين (٧) ، واجب علينا

__________________

(١) «والأناس» ب.

(٢) انظر الاعتقادات : ١٠٥ وفيه الأنداد الأربعة ، وزاد في هامشه عن بعض النسخ : «فاللات والعزى ومناة والشعرى ، وكذا في متن الاعتقادات من نسخة المطبعة العلمية بقم ص ٨١. أنظر الكافي : ٣ ـ ٣٤٢ ح ١٠ ، عنه الوسائل : ٦ ـ ٤٦٢ ـ أبواب التعقيب ـ باب ١٩ ح ١.

راجع الكافي : ١ ـ ٣٧٤ ح ١١ ، وكلام المجلسي «ره» في البحار : ٩ ـ ٧٥. وذكر الطريحي في مجمع البحرين : ١ ـ ١١٩ (إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً) «النساء : ١١٧». قيل : الملائكة ، وقيل : مثلا للات والعزى ومناة وأشباهها من الالهة المؤنثة.

(٣) الاعتقادات : ١٠٦ مثله. الفقيه ٢ ـ ٣٥٤ ، والإقبال : ٤٧٣ ، وفرحة الغري : ٨٣ نحوه.

انظر كامل الزيارات : ١٧٧ ضمن ح ٨ ، وص ١٩٥ ضمن ح ١ ، وعيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ٢ ـ ١٢٤ ـ ص ١٢٥ ، ومصباح المتهجد : ٧٧٥ ، والبحار : ٦٨ ـ ٣٩٢ ح ٤١ عن كتاب الطرف.

(٤) تفسير العياشي : ٢ ـ ١١٦ ح ١٥٥ ، وعيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ٢ ـ ١٢٤ ـ ص ١٢٥ نحوه.

انظر التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه‌السلام : ٢٩٣ ، والمحاسن : ١٣ ح ٣٨ ، وتفسير العياشي : ٢ ـ ١١٧ ح ١٥٧ ، والكافي : ٢ ـ ١٨ ح ٢ ، وص ٢٢ ح ١٠ وح ١٣ ، وص ١٢٥ ح ٦ ، وعيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ١ ـ ٢٢٦ ح ٤١ ، والخصال : ٢ ـ ٤٣٢ ح ١٥ وح ١٦ ، والأمالي : ١٩ المجلس ٣ ح ٧ ، والعلل : ١٤٠ باب ١١٩ ح ١ ، وأمالي الطوسي : ١ ـ ٧٨ ، والإقبال : ٤٧٩ ـ ص ٤٨٠ ، والبحار : ١٠٢ ـ ١٥٣ ضمن ح ٥. وراجع الاعتقادات : ١٠٢ باب الاعتقاد في الظالمين.

(٥) «وصفناه» البحار.

(٦) عنه البحار : ٨٨ ـ ٩٦ ح ٦٦.

(٧) عنه البحار : ٨٨ ـ ٩٦ ح ٦٦. التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه‌السلام : ٧٩ ضمن ح ٤٠ بتفاوت يسير في ألفاظه. الكافي : ٢ ـ ١٦٨ ح ١ بمعناه. انظر الكافي : ١ ـ ٤٠٤ ضمن ح ٢ ، وج ٢ ـ ١٦٥ باب أخوة المؤمنين بعضهم لبعض.