بها ، ولا تعط‍‌ السلاخ منها شيئا(١).

فإذا اشتريت هديك فاستقبل القبلة وانحره أو اذبحه ، وقل : وَجَّهْتُ‌ وَجْهِيَ‌ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمٰاوٰاتِ‌ وَالْأَرْضَ‌ حَنِيفاً مسلما وَمٰا أَنَا مِنَ‌ الْمُشْرِكِينَ‌ ، إِنَّ‌ صَلاٰتِي وَنُسُكِي(٢) وَمَحْيٰايَ‌ وَمَمٰاتِي لِلّٰهِ‌ رَبِّ‌ الْعٰالَمِينَ‌ ، لاٰ شَرِيكَ‌ لَهُ‌ ، وَبِذٰلِكَ‌ أُمِرْتُ‌ ، وأنا من المسلمين. اللهم منك ولك ، بسم الله(٣) والله أكبر ، اللهم تقبل مني.

ثم اذبح (أو انحر) (٤) ، ولا تنخع(٥) حتى يموت(٦). ثم كل وتصدق وأطعم وأهد إلى من شئت(٧) ، ثم احلق رأسك(٨).

__________________

(١) عنه البحار : ٩٩ ـ ٢٧٩ ضمن ح ٩. الفقيه : ٢ ـ ٣٢٨ ، والمقنع : ٢٧٣ مثله. وفي الكافي : ٤ ـ ٥٠١ ذيل ح ٢ باختلاف في ألفاظه. وفي الفقيه : ٢ ـ ١٥٣ ضمن ح ١٥ ، والتهذيب : ٥ ـ ٢٢٧ ذيل ح ١٠٩ ، والاستبصار : ٢ ـ ٢٧٥ ذيل ح ١ نحو صدره ، عنها الوسائل : ١٤ ـ ١٧٣ ـ أبواب الذبح ـ ضمن ب ٤٣.

(٢) النسك والنسك : الطاعة والعبادة وكل ما تقرب به إلى الله «النهاية : ٥ ـ ٤٨».

(٣) بزيادة «وبالله» د.

(٤) ليس في «ج». «وانحر» ب ، د ، البحار ، وما أثبتناه كما في «ت».

(٥) نخع الذبيحة : هو أن يقطع نخاعها قبل موتها ، وهو الخيط‍‌ وسط‍‌ الفقار ، ممتدا من الرقبة إلى أصل الذنب «مجمع البحرين : ٤ ـ ٢٨٦ ـ نخع ـ».

(٦) عنه البحار : ٩٩ ـ ٢٧٩ ضمن ح ٩. الكافي : ٤ ـ ٤٩٨ ح ٦ ، والفقيه : ٢ ـ ٢٩٩ ح ٦ ، وص ٣٢٩ ، والمقنع : ٢٧٤ ، والتهذيب : ٥ ـ ٢٢١ ح ٨٥ مثله ، وفي فقه الرضا : ٢٢٤ باختلاف يسير ، عن معظمها الوسائل : ١٤ ـ ١٥٢ ـ أبواب الذبح ـ ب ٣٧ ح ١.

(٧) عنه البحار : ٩٩ ـ ٢٨٠ ضمن ح ٩. الفقيه : ٢ ـ ٣٢٩ مثله ، وكذا في المقنع : ٢٧٤ إلى قوله : شئت. وانظر فقه الرضا : ٢٢٤ ، والكافي : ٤ ـ ٤٨٨ ح ٥ ، والتهذيب : ٥ ـ ٢٠٢ ح ١١ ، وص ٢٢٣ صدر ح ٩٠ ، عن بعضها الوسائل : ١٤ ـ ١٥٩ ـ أبواب الذبح ـ ب ٤٠ ح ١ وح ١٨.

(٨) عنه البحار : ٩٩ ـ ٢٨٠ ذيل ح ٩. التهذيب : ٥ ـ ٢٤٠ ضمن ح ١ مثله ، عنه الوسائل : ١٤ ـ ٢١١ ـ أبواب الحلق والتقصير ـ ب ١ ح ١.