ريح ، أو مني (١) ، وما سوى ذلك من مذي ، ووذي(٢) جميعا ، وقيء ، وقلس(٣) ، ورعاف ، وحجامة ، ودماميل ، وجروح ، وقروح وغير ذلك ، فإنه لا ينقض الوضوء(٤).

ولا يجوز تبعيض الوضوء(٥).

__________________

(١) عنه البحار : ٨٠ ـ ٢٢٨ صدر ح ٢٣. المقنع : ١٢ مثله. الكافي : ٣ ـ ٣٦ ح ٢ وصدر ح ٦ ، والفقيه : ١ ـ ٣٧ صدر ح ١ ، وعيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ ـ ٢١ ح ٤٧ ، والتهذيب : ١ ـ ٩ صدر ح ١٥ ، وص ١٠ ح ١٨ ، والاستبصار : ١ ـ ٨٦ ح ٢ باختلاف يسير في ألفاظه ، عنها الوسائل : ١ ـ ٢٤٨ ـ أبواب نواقض الوضوء ـ ب ٢ ح ٢ وح ٦.

(٢) المذي : الماء الرقيق الخارج عند الملاعبة ، والتقبيل ، والنظر. والوذي : ما يخرج عقيب إنزال المني «مجمع البحرين : ٤ ـ ١٨٤ ـ مذي ـ وص ٤٨٥ ـ وذي ـ».

(٣)) القلس : ما خرج من الجوف ملء الفم أو دونه «مجمع البحرين : ٣ ـ ٥٤١ ـ قلس ـ».

(٤)) عنه البحار : ٨٠ ـ ٢٢٨ ذيل ح ٢٣ ، والجواهر : ١ ـ ٤٠٤ إشارة. فقه الرضا : ٦٨ ، والفقيه : ١ ـ ٣٧ ذيل ح ١ ، والمقنع : ١٢ باختلاف يسير في ألفاظه. وانظر الكافي : ٣ ـ ٣٦ ح ٩ ، وص ٣٧ ح ١٢ وح ١٣ ، وص ٣٩ ح ١ ـ ح ٣ ، وص ٥٤ ح ٦ ، وج ٤ ـ ١٠٨ ح ٦ ، وعلل الشرائع : ٢٩٥ ح ١ ، وص ٢٩٦ ح ٤ ، وعيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ ـ ٢١ ح ٤٦ ، والفقيه : ١ ـ ٣٨ ح ٩ ، وص ٣٩ ح ١ ، والتهذيب : ١ ـ ١٣ ح ٢٥ وح ٢٨ ، وص ١٥ ح ٣١ وح ٣٣ ، وص ١٧ ح ٣٨ وح ٤١ ، وص ٢١ ح ٥٢ وح ٥٤ ، وص ٢٣ ح ٥٩ ، وص ٢٥٣ ح ٢١ ، وص ٣٤٩ ح ١٨ وح ٢٣ ، وج ٢ ـ ٣٢٨ ح ٢٠٢ ، وج ٤ ـ ٢٦٤ ح ٣٢ ، والاستبصار : ١ ـ ٨٣ ح ١ وح ٢ ، وص ٨٤ ح ١ وح ٣ ، وص ٨٧ ح ١ ، وص ٨٨ ح ٣ ، وص ٩١ ح ٣ وح ٤ ، وص ٩٣ ح ١٠ وح ١١ ، وص ٩٤ ح ١٥ ، والسرائر : ٣ ـ ٦٠٨ ، عنها الوسائل : ١ ـ ٢٦٠ ـ أبواب نواقض الوضوء ـ ضمن ب ٦ ، وص ٢٦٤ ضمن ب ٧ ، وص ٢٧٠ ضمن ب ٩ ، وص ٢٧٦ ضمن ب ١٢.

(٥) فقه الرضا : ٦٧ ، والكافي : ٣ ـ ٣٥ ذيل ح ٧ ، وعلل الشرائع : ٢٩٠ ذيل ح ٢ ، والمقنع : ١٩ ، والتهذيب : ١ ـ ٨٧ ذيل ح ٧٩ ، وص ٩٨ ذيل ح ١٠٤ ، والاستبصار : ١ ـ ٧٢ ذيل ح ١ باختلاف في اللفظ‍‌ ، عن معظمها الوسائل : ١ ـ ٤٤٦ ـ أبواب الوضوء ـ ب ٣٣ ح ٢.