الذي (أخبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه) (١) إذا خرج نزل عيسى بن مريم عليه‌السلام فصلى (٢) خلفه (٣) ، ويكون إذا صلى خلفه مصليا خلف (رسول الله) (٤) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لأنه خليفته (٥).

__________________

ـ ١٣ ـ ٢٥٩ مثل صدره. الغيبة للنعماني : ٢٣٤ ح ٢٢ ، وكمال الدين : ١ ـ ٢٨٠ ح ٢٧ نحو صدره. تفسير القمي : ٢ ـ ٣٦٥ ، والبيان في أخبار صاحب الزمان : ١٢٧ ـ ١٢٨ نحو ذيله. انظر الفصول المهمة : ٢٩٩. راجع تفسير العياشي : ٢ ـ ٥٦ ح ٤٨ وح ٤٩ ذيل الآية ، وص ٥٠ ح ٢٤.

(١) ليس في «ب».

(٢) «وصلى» د.

(٣) قال الله تبارك وتعالى (وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ). «النساء : ١٥٩».

الغيبة للنعماني : ٧٥ ضمن ح ٩ عن سليم بن قيس : ٢ ـ ٧٠٧ عن شيخ من نسل حواري عيسى بن مريم ، والاعتقادات : ٩٥ ، وكمال الدين : ١ ـ ٢٥١ ضمن ح ١ ، وص ٢٨٠ ح ٢٧ عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وص ٣٣١ ضمن ح ١٦ عن الباقر عليه‌السلام ، وص ٣٤٥ ضمن ح ٣١ عن الصادق عليه‌السلام ، والغيبة للطوسي : ١١٦ ، وكفاية الأثر : ٨٠ ، وص ٩٩ عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مثله. كمال الدين : ١ ـ ٢٨٤ ح ٣٦ عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وص ٥٢٧ ضمن ح ١ عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وص ٣٣٢ ح ١٧ عن الباقر عليه‌السلام ، وكفاية الأثر : ٢٢٥ عن الحسن بن علي عليه‌السلام نحوه.

البيان في أخبار صاحب الزمان للكنجي الشافعي : ١١٠ ، وص ١١٧ ، وص ١٢٤ ، والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي : ٢٩٣ ، والعرف الوردي في أخبار المهدي : ٦٤ ، وص ٧٨ ، وص ٨١ ، وص ٨٦ ، والبرهان في علامات مهدي آخر الزمان : ١٦٠ ح ٨ ، وص ١٧٦ مثله.

البيان في أخبار صاحب الزمان للكنجي الشافعي : ١١٣ ، والبرهان في علامات مهدي آخر الزمانعليه‌السلام : ١٥٨ ح ١ ، وص ١٦٠ ح ٧ وح ٩ نحوه. انظر صحيح مسلم : ١ ـ ٩٤ ، وص ٩٥ ، وشرح سنن ابن ماجة : ٢ ـ ٥١٤ ، ومسند ابن حنبل : ٣ ـ ٣٤٥ ، وص ٣٦٧ ، وص ٣٨٤ ، وج ٤ ـ ٢١٧ ، والبيان في أخبار صاحب الزمان للكنجي الشافعي : ١٠٩ ، وص ١١٢ ، وص ١٢٣ ، وص ١٤٣ ، والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي : ٢٩١ ، وص ٢٩٢ ، والعرف الوردي في أخبار المهدي : ٦٤ ، وص ٦٥ ، وص ٨٣ ، وص ٨٤ ، والبرهان في علامات مهدي آخر الزمان : ١٥٨ ح ٢ ، وص ١٥٩ ح ٣ ، وص ١٦٠ ح ٦ وح ١٠ وح ١١ ، وإحقاق الحق : ١٣ ـ ١٩٥ ـ ص ١٩٩. راجع الرواية الواردة في ذيل الآية في تفسير علي بن إبراهيم : ١ ـ ١٥٨.

(٤) «الرسول» ب.

(٥) انظر الاعتقادات : ٩٥ ، والبحار : ١٠٠ ـ ٣٨٥ ح ٤ عن كتاب فضل بن شاذان ، والغيبة للطوسي :