الإسكافي ولما سئلت عائشة من كان احب الناس الى رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) قالت : اما من الرجال فعلي واما من النساء ففاطمة. وروى ابو داود والطبراني والحاكم والترمذي وحسنه عن اسامة بن زيدان رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) قال : (احب اهلي الي فاطمة) (١) وقول النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) (لأبعثن إليكم رجلا عديل نفسي) وغير ذلك مما اشتمل عليه هذا الكتاب فيكون باطلا كاخوانه.

ومنها (لو كان بعدي نبي لكان عمر) (٢) والجواب عنه من وجهين.

الأول : ان من شروط النبي العصمة عن الشرك عندنا وعندهم وعمر كان مشركا يعبد الأصنام دهرا ومن كان كذلك لا يكون نبيا البتة بنص الكتاب فيجب أن لو كان بعد نبينا نبي ان يكون غير عمر لعدم جواز النبوة له لسبق الكفر منه فمتن الخبر كذب محض.

الثاني : معارضته لقول النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) لعلي (عليه‌السلام) (انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي) (٣) وقوله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) له أيضا (انك ترى ما ارى وتسمع ما اسمع الا انك لست بنبي (٤) فهو مما افتعل للمناقضة فيكون باطلا.

ومنها في ابي بكر وعمر : (هذان السمع والبصر) (٥) والجواب ان هذا

__________________

(١) ذكرنا مصادر هذا الحديث فيما تقدم.

(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٣ / ٢٨٧

(٣) حديث المنزلة تقدم اخراجه.

(٤) نهج البلاغة من الخطبة ٩١ وهي المعروفة بالقاصعة.

(٥) تعرض شيخنا الأميني في الغديرة ٥ / ٣٢٥ لهذا في سلسلة الموضوعات ونقله بهذه الصورة (ان أبا بكر وعمر من الاسلام بمنزلة السمع والبصر) وقال : «عده