قوله تعالى

(سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ) [المائدة : ٤٢]

قيل : نزلت الآية في حكام اليهود ، وعلمائهم نحو كعب بن الأشرف ، وأمثاله ، وكانوا يرتشون ، ويقضون لمن أرشاهم.

وعن الحسن : هم الحكام يسمعون الكذب ، ويأكلون السحت ، والسحت في الأصل : الهلاك والاستئصال ، وقد فسر السحت هنا بالرشوة.

وروي مرفوعا إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وروي عن علي ـ عليه‌السلام ـ ، وعمر ، وابن عباس ، وأبي هريرة (السحت : الرشوة في الحكم ، ومهر البغي ، وعسب الفحل ، وكسب الحجام ، وثمن الكلب ، وثمن الخمر ، وثمن الميتة ، وحلوان الكاهن ، والاستجعال في المعصية). قال الحاكم : زاد بعضهم ، ونقّص بعض.

وقيل : الحرام عموما ، وسئل ابن مسعود عن الرشوة في الحكم؟ فقال : ذلك كفر وبلاء.

(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ) [المائدة : ٤٤]

دل ذلك على تحريم الرشوة على الحكام ؛ لأنه إن أخذ ليحكم بالحق فهو رشوة على واجب ، وإن أخذ ليحكم بالباطل فهو أعظم.

قال الحاكم : وقد قيل : يخرج بذلك (١) عن الحكم قل أو كثر ؛ لأنه فسق ، وقد ذكر الفسق بالرشوة الإمام يحيى.

ويلحق بالحاكم غيره ، وهو كل من أخذ رشوة على أمر بمعروف ، أو نهي عن منكر.

__________________

(١) أي : ينعزل عن الحكم.