وقيل : نزلت في قريش لما صدوا المسلمين عن المسجد الحرام ، عن الحسن.

ثمرة الآية : الدلالة على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والقيام بالقسط ، يدخل فيه الشهادة بالعدل والحكم به ، وكذلك الفتوى ، وأن قول الحق لا يترك وجوبه لعدو ولا صديق ، ولا يجوز اتباع الهوى.

قال جار الله : وفي هذا تنبيه عظيم على أن العدل إذا كان واجبا مع الكفار الذين هم أعداء الله إذا كان بهذه الصفة من القوة ، فما الظن بوجوبه مع المؤمنين الذين هم أولياء الله وأحباؤه!؟

قوله تعالى

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ) [المائدة : ١١]

ذكر في سبب نزولها : أقوال :

أحدها : أن المشركين لما رأوا رسول الله هو وأصحابه في صلاة الظهر بعسفان في غزوة ذي أنمار ، فلما صلوا ندموا هلا كانوا أكبوا عليهم ، فقالوا : إن لهم بعدها صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم ، يعنون صلاة العصر ، وهموا أن يوقعوا بهم إذا قاموا لها ، فنزل جبريل بصلاة الخوف.

__________________

على الصواب كما قال ابن إسحاق بعد أحد وبئر معونة ـ فاستند إلى جدار حصن من حصونهم فأمروا رجلا يطرح على رأسه من الحصن حجرا ، فأخبره جبريل عليه‌السلام بذلك ، فقام موهما لهم وترك أصحابه ، ورجع إلى المدينة ، فأنزل الله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ) وقيل : نزلت في غورب بن الحارث الذي هم بقتل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. ثم أصبح غازيا عليهم فحصرهم وقطع نخيلهم ، وحرقها. الخ القصة. (ح / ص).