وقوله : (خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ)(١) أي أصلكم وهو آدم. وقيل : كلّ أحد يخلق من تربته التي يدفن فيها ويأخذها الملك فيذرّها على النّطفة.

والتّرائب : جمع تريبة ، وهي عظام الصدر الواقعة عليها القلادة. قال امرؤ القيس : [من الطويل]

ترائبها مصقولة كالسّجنجل (٢)

قوله تعالى : (يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ)(٣) إشارة إلى أنّ خلق الإنسان يكون من ماءي الرجل والمرأة. فمقرّ ماء الرجل صلبه ، ومقرّ ماء المرأة ترائبها. وقيل : إنه ينشأ من لبنها الخارج من ثديها المجاور لترائبها ، وتحقيقه في غير هذا.

وقوله : (عُرُباً أَتْراباً)(٤) ، (وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ)(٥). فالأتراب : اللّدات وهنّ من تساوى أسنانهن ؛ كلّ واحدة منهنّ ترب للأخرى. وقيل : أتراب لأزواجهنّ ، وهو أكثر إلفة. وسمي التّرب تربا لأنه لصق جلده بالتراب (٦) وقت لصوق جلد تربه بالتراب. وقيل : سمّين أترابا تشبيها في التّماثل بترائب الصدر ، وهي ضلوعه لوقوعها في وقت واحد على الأرض. قال امرؤ القيس (٧) : [من الطويل]

عقيلة أتراب لها ، لا دميمة

ولا ذات خلق إن نأملت جأنب

[ت ر ث]

وأما تراث من قوله : (وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ)(٨) فيذكر في باب الواو.

__________________

(١) ٥ / الحج : ٢٢.

(٢) عجز من معلقة امرىء القيس ، وصدره (الديوان : ٣٤).

مهفهفة بيضاء غير مفاضة

(٣) ٧ / الطارق : ٨٦.

(٤) ٣٧ / الواقعة : ٥٦.

(٥) ٥٢ / ص : ٣٨.

(٦) وفي ح : بالترائب.

(٧) الديوان : ٥٣. الجأنب : الغليظ القبيح.

(٨) ١٩ / الفجر : ٨٩.