ث م ن :

الثّمن : ما تشترى به السلعة ، وغلب في النّقدين. ويتجوّز به عن الشيء المبتاع ، كقوله : (وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلاً)(١) سمّى ما بذلوه (٢) من الآيات الهادية شراء ، وما تعوّضوه من أعراض الدنيا ثمنا. قال الهرويّ : جعل الثمن مشترى كسائر السّلع ، لأنّ الثّمن والمثمن كلاهما مبيع ، ولذلك أجيز شريت بمعنى بعت. واختلفت عادات الناس في الثّمن ؛ فقيل : هو ما كان قيمة الأشياء ، وقيل : ما يأخذه البائع في مقابلة سلعته عينا أو سلعة. وقيل : ما كان نقدا ، فهو ثمن ليس إلا ، وقيل : ما دخلت عليه الباء. وأثمنت الرجل متاعه ، وأثمنت له : أكثرت الثمن.

والثمانية والثمانون عددان معلومان (٣). والثّمن جزء من ثمانية أجزاء كالثلث من ثلاثة. والثمين أيضا من (٤) الثّمن. قال الشاعر : [من الطويل]

فما صار لي في القسم إلا ثمينها (٥)

أي ثمنها.

__________________

(١) ٤٤ / المائدة : ٥.

(٢) وفي س : ما نزوله.

(٣) جاء في هامش ح : «وفي ثمان ثلاث لغات : ثماني بالياء ، وثمان بالكسر ، وثمان بالإعراب على المنون» نقلا عن حاشية الكشاف للتفتازاني.

(٤) ساقطة من ح.

(٥) عجز بيت ليزيد بن الطثرية ، وصدره كما في اللسان :

وألقيت سهمي وسطهم حين أوخشوا