ج ن ف :

الجنف : الميل في الحكم. ومنه : (فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً)(١) أي ميلا. وقوله : (غَيْرَ مُتَجانِفٍ)(٢) أي غير مائل / إليه بفاعل منه. يقال : جنف عليّ يجنف جنفا فهو جنف. وفي الحديث : «إنّا نردّ من جنف الظالم مثلما نردّ من جنف الموصي» (٣).

وعن عمر رضي الله عنه : «ما تجانفنا» (٤).

وقيل : الجنف : الجور ، وهو في معنى الميل أيضا.

ج ن ن :

قوله تعالى : (جَنَّاتٍ)(٥) و (الْجَنَّةَ)(٦). الجنّة : قيل : هي في الأصل البستان ذو الشجر الساتر بأشجاره الأرض. وقد يطلق على الأشجار نفسها جنّة. وأنشد لزهير : [من البسيط]

كأنّ عينيّ في غربي مقتّله

من النّواضح تسقي جنّة سحقا (٧)

سمي بذلك لستره الأرض ومن يدخل فيه. وكيفما دارت هذه المادّة دلّت على السّتر. ومنه الجنّ : لاستتارهم عن العيون ، ولذلك سمي مقابلهم بالإنس لأنّهم يؤنسون أي يبصرون.

وقوله : (وَخَلَقَ الْجَانَ)(٨) ، قيل : هو أبو الجنّ كما آدم عليه‌السلام أبو الإنس.

__________________

(١) ١٨٢ / البقرة : ٢.

(٢) ٣ / المائدة : ٥.

(٣) النهاية : ١ / ٣٠٧ أي الميل والجور.

(٤) من حديث عمر (رضي) (النهاية : ١ / ٣٠٧).

(٥) ٢٥ / البقرة : ٢ ، وغيرها.

(٦) ٣٥ / البقرة : ٢ ، وغيرها.

(٧) شعر زهير : ٦٦ ، من قصيدة يمدح بها هرم بن سنان.

(٨) ١٥ / الرحمن : ٥٥.