وهل وحدها (١) ، ثم ركّبا وجعلا بمنزلة كلمة واحدة. وقد تفرد «حيّ» ، ومنه : «حيّ على الصلاة» (٢) أي أقبلوا إليها. وفي الحديث (٣) : «إذا ذكر الصالحون فحيّ هلا بعمر» ، أي فعجّل بعمر ، لأنه سيد الصالحين وفيه : «يسأل الرجل عن كلّ شيء حتى حيّة [أهله]» (٤) أي عن كلّ حيّ في منزله حتى الهرّة ، وإنّما أنّثه ذهابا به إلى النفس ، والله تعالى أعلم.

__________________

 ـ «ويقول بعض النحويين : إذا قلت حيّهلا فنوّنت قلت : حثّا ، وإذا قلت حيّهلا فلم تنوّن فكأنك قلت : الحثّ».

(١) ف «حيّ» وحدها بمعنى هلمّ وأقبل ، وفتحت الياء لسكونها وسكون ما قبلها ، وهي يدعى بها ويندب بها. و «هلا» حثّ واستعجال.

(٢) النهاية : ١ / ٤٧٢.

(٣) الحديث لابن مسعود كما في النهاية : ١ / ٤٧٢. وكلمة «حديث» ساقطة من الأصل.

(٤) أي في الحديث ، وهو حديث ابن عمير كما في النهاية : ١ / ٤٧٢. وكلمة (أهله) ساقطة من الأصل.