جوابه : فيه عدة أطروحات :

الأولى : الفجر بعد الليل ، وهي المشهورة.

الثانية : أنه يكون بعد ليل البلاء. والفجر فجر السلامة من البلاء.

الثالثة : أنه يكون بعد ليل الضلال ، وهو فجر الهداية.

الرابعة : أن يكون بعد ليل الدنيا ، لأن الدنيا غاية همنا ومبلغ علمنا ، فنخرج من هذا الحال ، وندخل في حال أفضل.

الخامسة : إنه فجر العطاء بعد ليل الحرمان من العطاء.

فإن قلت : ولكن السياق واضح بأنها ليلة عظيمة ، فكيف نفهم مطلع الفجر؟

قلت : هذا يحتاج إلى درجة من الفهم الباطني. فإما أن نفهم أن كل عبارة مستقلة عن الأخرى. وإما أن يختلف معنى مطلع الفجر ، فيمكن أن يحصل فجر الهداية أو فجر العطاء خلال ليلة القدر لا في نهايتها. وهو فجر معنوي وليس بمادي.