____________________

= المعنى : النسائي في السنن الكبرى ٤٧ : ٥ ، ١٣٧ ، وفي فضائل الصحابة : ١٧ ، وفي الخصائص : ١٨٧ ـ ١٩٥ ح ١٠٠ ـ ١٠٣ ، وأحمد في المسند ٨٤ : ١ و ٩٥ و ١٢٨ ، و ٢٩٢ : ٦ ، وفي فضائل الصحابة ٥٦٣ : ٢ ، و ٦١٩ و ٦٢٢ و ٦٥٠ و ٦٨٥ ، والحاكم النيسابوري في المستدرك ١٢٩ : ٣ ، وفي معرفة علوم الحديث : ١٨٠ ، وابن حبان في الصحيح ٣٦٧ : ١٥ ، وابن أبي حاتم في العلل ٤٠٠ : ٢ ، وأبو يعلى في المسند ٢٥٠ : ١ ، و ٣٦٢ : ١٢ ، وابن أبي شيبة في المصنف ٣٦٥ : ٦ ح ٣٢٠٦٤ ، والطبراني في المعجم الأوسط ٢٦٤ : ٤ ، والبزار في المسند ١٨٢ : ٢ ح ٥٦٠ ، وابن أبي عاصم في السنة ٥٩٨ : ٢ ، وابن شيرويه في الفردوس ١٤٥ : ٢ ، و ٣١٩ : ٥ ـ ٣٢٠ ، والهيثمي في مجمع الزوائد ١٣٢ : ٩ ـ ١٣٣ ، والهيتمي في الصواعق المحرقة : ١٢٢ ، وأبو نعيم في المسند المستخرج على صحيح مسلم ١٥٧ : ١ ، وفي حلية الأولياء ١٨٥ : ٤ ، وخيثمة بن سليمان في حديثه : ١٢٣ ، وابن حجر العسقلاني في فتح الباري ٦٣ : ١ ، و ٧٢ : ٧ ، وقال : وله شواهد ، وفي لسان الميزان ٤٤٦ : ٢ ، والمباركفوري في تحفة الأحوذي ١٥١ : ١٠ ، وابن الجوزي في العلل المتناهية ٩٤٦ : ٢ ، والبغوي في المصابيح ١٧١ : ٤ ، والخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح ٣٥٥ : ٣ ح٦٠٨٨ ، و ٣٥٩ : ٣ ح٦١٠٠ ، والقاري في المرقاة ٤٥٦ : ١٠ ـ ٤٥٧ ح٦٠٨٨ ، و ٤٧٣ : ١٠ ح٦١٠٠ ، والنووي في تهذيب الأسماء : ٣١٨ ، والبيهقي في الاعتقاد : ٣٥٤ ، وابن مندة في الإيمان ٦٠٧ : ٢ ، والذهبي في سير أعلام النبلاء ١٨٩ : ٥ ، و ٥٠٩ : ١٢ ، والخطيب البغدادي في تاريخه ٢٥٥ : ٢ ، و ٤١٧ : ٨ ، و ٤٢٦ : ١٤ ، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق ٤٩ : ١ ، و ٥٤٦ : ٢ ، وفي تالي تلخيص المتشابه ٢٦٤ : ١ ، والرافعي القزويني في التدوين في أخبار قزوين ٣ : ١٨ ، وابن المغازلي في المناقب : ١٩٠ ـ ١٩٥ ح ٢٢٥ ـ ٢٣٢ ، والقرطبي في التفسير ٤٤ : ٧ ، والقاضي في علل الترمذي : ٣٧٤ ، وسبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص : ٣٥ ، وابن الصباغ المالكي في الفصول : ١١٩ ، وابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ : ٢٣٧ ، والعجلوني في كشف الخفاء ٥١٧ : ٢ ، والمحب الطبري في الذخائر : ٩١ ، وابن مزي في الاكمال ٢٣٢ : ١٥ ، وابن طلحة الشافعي في المطالب : ٨٢ ـ ٨٤ ، ومحمد الجزري الشافعي في أسمى المناقب في تهذيب أسنى المطالب : ٥٠ ـ ٥٢ ح ٨ ـ ١٠ ، وابن تيمية في الصارم المسلول على شاتم الرسول =