أَمْصَارِكُمْ ؛ فَإِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ (١) : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وَعَظَمَتِي وَارْتِفَاعِ مَكَانِي (٢) ، لَا تَأْكُلُ نُفَسَاءُ يَوْمَ تَلِدُ الرُّطَبَ ، فَيَكُونُ غُلَاماً إِلاَّ كَانَ حَلِيماً (٣) ، وَإِنْ كَانَتْ جَارِيَةً كَانَتْ حَلِيمَةً (٤) ». (٥)

١٠٤٨٩ / ٥. عَنْهُ (٦) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الشَّامِيِّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « أَطْعِمُوا الْبَرْنِيَّ نِسَاءَكُمْ فِي نِفَاسِهِنَّ ، تَحْلُمْ (٧) أَوْلَادُكُمْ ». (٨)

١٠٤٩٠ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيِّ (٩) ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ (١٠) ، عَنْ أَبِي مُوسى ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الشَّامِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي زِيَادٍ :

عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أَطْعِمُوا حَبَالَاكُمُ اللُّبَانَ (١١) ؛ فَإِنَّ الصَّبِيَّ إِذَا غُذِّيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِاللُّبَانِ اشْتَدَّ قَلْبُهُ ، وَزِيدَ (١٢) فِي (١٣) عَقْلِهِ ،

__________________

(١) في « بح ، بخ ، بف ، جت » والتهذيب والمحاسن : « قال ».

(٢) في « بخ ، بف » : ـ « وعظمتي وارتفاع مكاني ».

(٣) في التهذيب : « حكيماً ».

(٤) في التهذيب : « حكيمة ».

(٥) المحاسن ، ص ٥٣٥ ، كتاب المآكل ، ح ٣ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن عليّ بن أسباط. التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٤٠ ، ح ١٧٥٧ ، معلّقاً عن الكليني. راجع : الخصال ، ص ٦٣٦ ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ح ١٠ ؛ وتحف العقول ، ص ١٢٤ الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣١٢ ، ح ٢٣٢٩٨ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٠٢ ، ح ٢٧٤١٢.

(٦) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(٧) في « بح ، بخ ، بف » والوافي : « يحلم ».

(٨) المحاسن ، ص ٥٣٤ ، كتاب المآكل ، ح ٨٠٠ ، بسنده عن أبي سعيد الشامي ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣١٢ ، ح ٢٣٢٩٩ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٠٣ ، ح ٢٧٤١٣.

(٩) في « بح ، جت » : « النيشابوري ».

(١٠) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « هارون بن موسى ».

(١١) « اللِّبان » بالكسر والضمّ : الكندر. انظر : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢١٩٢ ـ ٢١٩٣ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦١٥ ( لبن ).

(١٢) في « بح ، جت » : « ويزيد ».

(١٣) في الوسائل : ـ « في ».