منها؟ قالوا : بلى ، قال : من أكل الطائر وشرب الماء فاز برضوان الله (١).

وفي رواية أنّه صلّى الله عليه وآله قال : إنّه نهر في الجنّة وعدنيه ربّي ؛ فيه خير كثير (٢) انتهى.

وفي رواية أخرى : أنّه أحلى من العسل ، وأشدّ بياضا من اللبن ، وأبرد من الثلج ، وألين من الزبد ؛ حافتاه الزبرجد ، وأوانيه من فضّة عدد نجوم السماء (٣).

وفي ثالث : أنّه من شرب منه لا يظمأ أبدا ، وأنّ أوّل وارد به فقراء المهاجرين الدنسو الثياب ، الشعث الرؤوس ، الّذين لا يزوّجون المنعّمات ، ولا يفتح أبواب الدور ، يموت أحدهم وحاجته تتلجلج في صدره ، لو أقسم على الله لأبرّه (٤). انتهى.

وهذه الأخبار مصرّحة بأنّ هذا النهر في أصل الجنّة ، والروايات الواردة في حوض (٥) النبيّ صلّى الله عليه وآله كاشفة عن أنّه في خارجها ، وثبوت هذا الحوض له صلّى الله عليه وآله متّفق عليه بين الفريقين.

__________________

(١) المصدر عن المجمع أيضا.

(٢) تفسير روح البيان ، الشيخ إسماعيل حقّي البروسويّ ١٠ : ٥٢٤.

(٣) المصدر نفسه : ٥٢٤ ، وأيضا بمضمونه في الدرّ المنثور للسيوطيّ ٦ : ٤٠١ ـ ٤٠٢. وفي الجامع لأحكام القرآن «تفسير القرطبيّ» ٢ : ٢١٧ ، وروح المعاني ، للآلوسيّ البغداديّ ٣٠ : ٢٤٤ ـ ٢٤٥ ، وتفسير الصافي ٢ : ٨٥٧ ، وتفسير نور الثقلين ٥ : ٦٨٢ ، ومجمع البيان ١٠ : ٥٤٩.

(٤) تفسير روح البيان ١٠ : ٥٢٤ ، والكشّاف ٤ : ٢٩١ ، وفيهما : «لا تفتح لهم أبواب السدر» مكان «لا يفتح أبواب الدور».

(٥) ... ويفتح نهر من الكوثر إلى الحوض ... راجع : مسند أحمد بن حنبل ١ : ٣٩٩. والروايات في الحوض كثيرة جدّا ، وذكرها خارج عن طور الرسالة.