وعن نهاية الشيخ : أنّ الفأرة كالكلب إذا أصابت ثوبا برطوبة ، وجب غسل موضع الإصابة (١).

ولعلّ قوله مبنيّ على نجاستها ، لكونها من المسوخات.

وكيف كان فلا شبهة في ضعفه.

وقد ورد التصريح بنفي البأس عن سؤرها في غير واحد من الأخبار :

منها : رواية هارون بن حمزة ورواية علي بن جعفر ، المتقدّمتان (٢).

وخبر إسحاق بن عمّار عن أبي عبد الله عليه‌السلام «أنّ أبا جعفر عليه‌السلام كان يقول : لا بأس بسؤر الفأرة إذا شربت من الإناء أن يشرب منه ويتوضّأ منه» (٣).

وعن أبي البختري عن جعفر بن محمد عن أبيه أنّ عليّا عليه‌السلام قال :«لا بأس بسؤر الفأرة أن يشرب منه ويتوضّأ» (٤).

وربما نزّل كلام الشيخ على إرادة الاستحباب المؤكّدة ، والله العالم.

(و) يكره أيضا سؤر (الحيّة) لرواية أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام

__________________

(١) كما في كتاب الطهارة ـ للشيخ الأنصاري ـ : ٦٢ ـ ٦٣ ، وحكاه عنه العاملي في مدارك الأحكام ١ : ١٣٦ ، وانظر : النهاية : ٥٢.

(٢) تقدّمتا في ص ٣٦١ و ٣٦٢.

(٣) الفقيه ١ : ١٤ ـ ٢٨ ، التهذيب ١ : ٤١٩ ـ ١٣٢٣ ، الإستبصار ١ : ٢٦ ـ ٦٥ ، الوسائل ، الباب ٩ من أبواب الأسئار ، الحديث ٢.

(٤) قرب الإسناد : ١٥٠ ـ ٥٤٢ ، الوسائل ، الباب ٩ من أبواب الأسئار ، الحديث ٨.